仙佛录
书籍简介
内容简介
见实相，诸法空，刹那顿悟万法同，一旦风光藏不住，赤裸裸的觌面逢。决定说，佛心印，有人不肯如实信，直截根源当下了，摘叶寻枝渐教人。几回生，几回死，亘古亘今长如此，神头鬼面有多般，返本还元没些子。习显教，修密宗，方便门异归元同，自从踏遍涅盘路，了知生死本来空。行也空，坐也空，语默动静无不空，纵将白刃临头颅，犹如利剑斩春风。顿觉了，妙心源，无明壳裂总一般，梦里明明有六趣，觉后空空无圣凡。烦恼本，即菩提，
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正文第一章佛渡有缘
长安，千古帝都，周、秦、汉、晋等都定都在此。长安位居八百里秦川的关中平原中部。它北临泽水、渭水，西有沣河、黑水，南有水、漓水，东依灞二河，旧称八水绕长安。从地理上看，长安左有崤山，函谷关之险，右有关陇，巴蜀之固，披山带河，沃野千里。单以气象论，「秦中自古帝王州」，并非虚言。
崤山位于长安之左，是长安的一道门户。崤山多高山峻岭，连绵起伏，气势磅礴。崤山之主峰青阳峰高耸入云，终日白雾缭绕，颇具灵气。青阳峰山脚下是一条官道，官道两旁悬崖峭壁，地势十分险要。
此时在这条官道上，正有一个商队缓缓东来，为这冷清的官道平添了几分热闹。商队大约有三十来人，各自催促着马车，警惕的看着四周，只想早点度过这危险的地方。商队的首领是一个须发皆白的老人，他正吆喝着后面的商贾保持队形，快点前进。老人看了看井然有序的队伍，心道：“千万不要出什么事才好，哎，佛祖保佑”。
然而老人的想法显然是一相情愿，在商队行进到峡谷中央时，一群赤着胳膊，背扛大刀的强盗拦住了他们。强盗头子是一个年约三十，满脸落腮胡须，身高八尺的粗野大汉。
看到强盗的出现，商队里一片混乱，许多人都瑟瑟发抖的躲在马车下面，不断的祈求上天神灵的保佑。在他们心中，碰到这群如狼似虎的强盗无疑是一场灾难。
老人心里也是一惊，知道今天是凶多吉少了，但是他很不甘心。这批货物是他们费了很大的劲，爬山涉水，从西域进过来的，原本指望运到长安卖个好价钱。
强盗头子笑嘻嘻的看着眼前的“肥羊”，此刻已经乐的不知道姓什么了。他们这群强盗已经在这埋伏了十来天，好不容易等到猎物出现，十来天的苦日子终于熬到头了。想到这，强盗头子不禁热泪盈眶。再看后面的一群强盗，神情也显的颇为激动，一个个眼色发红的盯着马车上的货物，跃跃欲试。
强盗头子大步走上前，把刀子往肩上一搭，朗声道：“嘎嘎，你们都听好了，赶快把货物留下，你们就可以走了。”
商队里又是一阵骚乱，很多人正想破财消灾，却闻老人激动地说道：“大家跟他们拼了。你们想想这批货物我们可是花了很大的心血途径数百里才买到的，如果就这样放弃，我们回家如何向亲人交代。”老人看了一眼，继续道：“我们的全部财产都抵押在了这批货上，没了这批货怎么活下去，你们难道忍心把它拱手让给别人吗”
老人的话成功的唤起了商队的活力，没有人再想到逃跑，他们有的是与货物同在的坚强决心。
强盗头子不屑地看了商队一眼，回头朝后面打了一个手势。
一场大屠杀开始了。手持大刀的强盗哇哇叫着冲向手无寸铁的商人，手起刀落，鲜血四溅。商人们也毫不犹豫地奋起反抗，但毕竟不是这群杀人不眨眼的强盗的对手，转眼之间便死了大半。
只有那个老人似乎是个练家子，一人独立抵挡着两名强盗的攻击，不过从他吃力的表情可以看出他也支持不了多久了。
强盗头子满意地看着一切，当他发现那个白发老人还在硬撑时，不禁咒骂道：“奶奶的，看不出你还有两手，让老来废了你”说完，举刀向老人砍去。老人正手忙脚乱地抵挡这另两名强盗的攻击，如何来得及躲开这一刀啊，眼看着老人即将血溅当场。
突然半空中一声暴喝，“孽畜尔竟敢光天化日之下干出此等伤天害理之事，岂有此理”只见一道金光从半空中急射而出打在强盗头子的手上，他当即闷哼一声，发现手竟然不能动弹了，心中大骇，朝半空中看去。
这一看几乎让他吓地魂不附体。只见一名身批红色袈裟的白眉和尚凌空就这么盘坐在虚空之中，双手合十，头顶处金光闪闪，宝相庄严。
强盗头子以为是神仙降临，连忙跪在地上，磕起头来。强盗头子叫杨天行，本是一个乡下农民，因为忍受不了乡下贫苦的生活，所以召集一批流氓地痞当起了强盗。由于小时候父母双亡，又受尽了诸般羞辱，所以性情变得有点极端，平日杀人无数，满手血腥。
其他强盗看见此情形纷纷逃去，只留下侥幸留得性命昏迷了过去的老人和不断磕头的杨天行。
白眉老僧一声长叹，看着地上不断磕头的杨天行眼中抹过一丝异彩，心道：此子根骨奇佳，只可惜遁入魔道，若能点化之，倒不失一个人才。想到这，他沉声喝道：“孽畜，你可知罪”
杨天行身子一颤，抬起头来看着佛光四散的白眉和尚，只觉往事一幕幕在脑中浮现，待发现自己满手血腥时，已然冷汗淋漓，通体变凉。他本性不坏，只是由于受苦太多，所以偾世嫉俗，性情大变，此时一番回忆，才发现自己罪孽深重，心中悔恨万分。他羞愧地道：“小子知错”
白眉老僧高宣一声佛号，道：“一切诸众生，悉贪生惧死。我命即他命，慎勿轻于彼。心贪口腹，乐甘肥杀，戮充啖食。能怀恻隐，心想念彼惊怖，故当不忍啖，以证慈悲行。你本性不坏，却差点遁入魔道，万劫不复。六根不净，当洗其心。心不受垢，自无诸秽。故心为宰根，统御一切。降伏其心，犹驭猛虎。如有纵虎，反伤汝身。切记切记，莫可放松。”
别的音符，震动身体内部的气脉，使它发出生命的潜能，变为超越惯有现象界中的作用，而进入神妙的领域，乃至可以
启发神通与高度的智慧等。意密则是三密中最重要的一环，因为身体的内密与音声的妙密，都凭借意念意识而发挥作用。意密是一个神秘的领域，为师也很少涉足，但是修炼意密对以后的修行有很大的好处。所谓“三界唯心”、“一切唯识”，显宗不明白密宗学理的根据不了解“空”“有”双融和真义，当然便误会密宗是近于魔道或外道的修法。哎，显密两宗本可相辅相成，大大提高我们修佛界的实力，三十年前我曾经拜访了华严宗宗主苦果圣僧，只可惜双方分歧太大，不欢而散。”
杨天行听的入了迷，用心地记着智慧圣僧说的每一句话，虽然大多都不理解，但他自从被渡化后，憨厚的本性显露出来。他看着满脸遗憾的智慧圣僧，心中不忍，上前一步道：“师尊，弟子愿意担此重任，促使显密二宗的和解。”
智慧圣僧听得微微一怔，心道：“显密二宗岂是你说和解就能和解的，哎，也亏他一片真心。”想到这，他飞身而下，散去佛光，双手合十，面对西方低声道：“密宗的列位祖师，弟子智慧有负所托，今日觅得一徒，授之以密宗功法。弟子年事已高，想趁还有点时间闭关修炼，看是否与佛有缘，密宗宗主之位，弟子决定传给了缘，列位祖师明鉴”
杨天行看到智慧圣僧面对西方自言自语，心下奇怪，但不敢上去打扰，只得细细地回味着刚刚记下的大日经心法。
智慧圣僧转过头看着正皱眉思索的杨天行，笑道：“天行，为师刚刚说的话你用心记下就行了，修佛之路十分漫长，切莫急于求成。”
杨天行老脸一红，呐呐得说道：“是，师尊。”
智慧圣僧正色道：“为师现在传你三字根本咒和九字真言，你记好了。”杨天行心中一惊，连忙用心听着。
智慧圣僧颇感安慰，道：“三字根本咒即唵读如嗡音、啊读如阿音、吽读如哄音三个字。唵字，也就是宇宙原始生命能量的根本音。它含有无穷、无尽的功能。啊字，是宇宙开辟，万有生命生发的根本音。它具有无量、无际的功能。眸字，是万有生命潜藏生发的根本音。这三个字都蕴涵着佛法至理，配合刚刚教你的心法可以产生很大的威力。你只要潜心修佛，认真了解而合法修习，久而久之，自然可以体会到内脏气脉震动的效果。
我们修佛界有三脉四轮的学说，涵盖了密宗和瑜伽术等一切修法的内容，与修道界的奇经八脉相对应。四轮即是顶轮，喉轮，心轮和脐轮。九字真言即临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前。与密宗手印一一对应，密宗把由小指往拇指顺列为地、水、火、风、空五大，右手为慧，左手为定，以双手十指与内外的贯连为经，以体内的气、脉、轮为纬，进行六部成就修行，这就形成了九字真言大手印，分别是临：不动明王印；兵：大金刚轮印；斗：外狮子印；者：内狮子印；皆：内缚印；阵：外缚印；列：智拳印；在：日轮印；前：宝瓶印。使用真言时手结印契，口颂真言，心观佛尊，你看好了。”说完，智慧圣僧便开始具体讲解各个手印的做法及要点。
杨天行仔细地看着，跟着智慧圣僧不断变化着手指的形状，学得甚是入迷。智慧圣僧慈祥的看着他，叮嘱道：“大乘法可出三界。以信心开觉路，信道得度。天人守信不妄，如车按时起行，终能到站。只要你深明佛理，勤行不辍，日后必得正果。杨天行颇为兴奋的点了点头。
智慧圣僧微微一笑，随即肃道：“人生一世间，譬如电光速。婴儿化老耄，倏忽春梦中。勇猛进于善，自己悲不及。处世无福田，瞑目何所恃你他日若有所成，当造福百姓，一心向善。为师现在把师门信物交给你，你以后若是遇见密宗子弟定要善待之。”说完，拿出一枚古铜戒指。杨天行疑惑地接过戒指，入手冰凉，发现这戒指上面雕刻着一尊佛象，由于岁月已久，看不大清楚。智慧圣僧目睹着戒指，缓缓地道：“这枚戒指是密宗信物，也是一个威力巨大的佛器，有防身功能，你戴在手上吧，切莫丢失。”
杨天行依言戴上，只感到戒指上传来丝丝冷气缓缓得渗入体内，他忍不住打了一个寒噤，疑惑地问道：“师尊，这戒指怎么这么冷啊”
智慧圣僧含笑道：“习惯了就好了，其他的你以后自然会明白的。”
杨天行点了点头，突然想起什么似的，急急地问道：“师尊，你要去哪里，带弟子一起去吧。”
智慧圣僧微笑着摇了摇头，突然佛光一闪，人却已经不在了，只留下似乎从天际深处传来的歌声：“
几回生，几回死，亘古亘今长如此，神头鬼面有多般，返本还元没些子。
习显教，修密宗，方便门异归元同，自从踏遍涅槃路，了知生死本来空。
行也空，坐也空，语默动静无不空，纵将白刃临头颅，犹如利剑斩春风。
顿觉了，妙心源，无明壳裂总一般，梦里明明有六趣，觉后空空无圣凡。
烦恼本，即菩提，罪福没性何处觅，无绳自缚解脱后，大摇大摆大休息。
莫攀缘，莫执著，随缘随份随饮啄，不变随缘行无碍，自在随心大安乐”
杨天行看着湛蓝的天空久久不语，心中已然掀起滔天巨浪。半饷后，才回过头来看着地上昏迷不醒的老人，重重地鞠了一躬，把所有的积蓄放在老人面前，微微一叹，抹了抹胡子大踏步朝长安行去。
正文第三章太乙孽徒
长安乃当朝帝都，此时正值国力昌盛，丰衣足食，长安城内车水马龙，热闹非凡。城内寺庙，道观林立，为修佛界和修真界共同的中心。佛道两界自古纷争不断。六百年前，佛道两界矛盾激化，被小人挑拨，于是当时佛道两界顶尖高手齐聚终南山，甚至包括本应该不干涉人间事物的散佛和散仙，散佛和散仙的参与使得其他修行界高手根本无用武之地，仙佛的实力比修行界人士的实力不知道要高出多少倍。由于当时散仙有三人，而散佛只有两人，所以佛界屈居下风。打到后来，当时的皇帝突然御驾亲临，亲自劝说才得以暂息纷争，并且定下了每五十年一届的佛道大会。大会持续了十二届了，修佛界只赢了四届，输了八届，处于劣势。现在距第十三届大会还有十年时间，修佛界和修真界各门派都在竭力培养出色弟子，期待自己的宗门能够取得好的名次。
长安东南，翠华山。
终南山是长安的南门户，翠华山是秦岭终南山的一条支脉，翠华山风景秀丽，气候怡人，名震神洲。
但是更为有名的则是建在山上的修真门派太乙门。太乙门历史悠久，创建于两千年前，是修真界最著名的门派之一，与天心门，青龙门并称修真三门。相传两千年前一得道高人云游至此，发现此山幽险奇峻，山灵水秀，是一块难得的福地，于是在此开宗立派，史称太乙门。那得道高人就是太乙门的祖师太乙真人，他当时借助山中罕见的冰洞和风洞，潜心修炼，终于在他六百三十岁那年成功突破天人期，骑白马，破碎虚空而去，成为修真界有史记载以来的第一位正仙。
正仙和散仙是不同的，正仙已经能够荣登仙界，而散仙则不能被仙界接纳。无论是修佛还是修道，都注重一个“功德无量”，正所谓：“凡欲修道，建功为先。利人济世，功德益彰。是以诸天仙真，咸以功德超圣真位。积功满千，形神俱仙。功不及千，形灭神仙。功及兆民，玉清之宝。凡蜕化为仙真，心性无碍，洞合自然。消则为气，息则为人。神通自在，变化无形。飞行三界，出幽入明。一切众生，咸愿济拔。心不退转，自得真道。”，意思也就是必须积得一定的功德，才能晋升仙界，功德不及而强行突破天人期者称散仙。
修真同修佛一样亦分九乘，分别为闻道期，道心期，元神期，出窍期，太虚期，轮回期，大道期，归真期和天人期，度过天人期后就是仙了。
渡天人期和渡大密咒乘一样凶险，渡仙有仙劫，渡佛有佛劫，据说是仙佛两界所下的考验，威力巨大，非人力所能抗拒，能渡之者亦属极少数。
翠华山有三峰，分别为翠华峰，玉案峰，甘湫峰，太乙门就建于主峰翠华峰上。翠华峰山势极其陡峭，山中多珍奇异兽，奇花异草。山峰高耸入云，半山腰云雾缭绕，白气升腾，山尖偶现于云端之上，犹如化外仙境一般。
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