第七封印
书籍简介
内容简介
当鸟的翅膀被劲风拂乱。晶莹的泉水在冰霜中展现歌喉。且火光因不同的颜色而颤抖，沙帝斯啊，那就是行动的时候！——《魔导书》第一章蓝衣人高高地举起手中的龙型短剑，毫不迟疑地指向北方。龙头上那宝石镶就的双眼，在呼荷世界的紫月下闪烁诡异的光芒。光芒只闪了一闪，因为蓝衣人手臂飞快地收了回来，甚至没有回头看看身边的同伴，他背后那对淡蓝色的翅膀无声无息地张了开来，风一样地滑了出去。他的同伴在完全一致的步调张开了翅
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作者：纳兰真第七封印这个故事设定的环境背景，是一个完全架空的异世界，我们称之为“呼荷世界”。它固然有很多地方看起来和地球颇为类似，但也有很多地方是完全不同的。为了让读者在阅读这个故事的时候，对整个故事的舞台能有更清楚的概念，作者特别在这个地方作一个补充的说明，好节省大家摸索的时间，以及精神。
基本上，这是一个四季分明、季节循环和地球颇为类似的星球。高山大海、平原沼泽等地理景观也和地球没有什么不同。不同的是：它除了比地球大很多之外它的曲面直径是四万七千公里，地球只有一万三千，还有十二个尺寸远比地球要小、整体形成一个弧形的太阳，以及一轮没有盈缺、随着四季更改颜色的月亮。这十二颗太阳的光度本来是完全相同的。但是自从整个世界的能量被人封印了之后，其中六颗太阳就变成了淡淡的银色，和另外六颗交换着排列，看起来好像是另外六颗的影子。呼荷人因此称它们为“日鬼”。至于月亮的颜色，也因此比以前黯淡多了。
整体上来说，呼荷世界一共有四块大陆，分别是西雁洲、东圣洲、北大陆和南岛。北大陆与东圣洲之间有一块很大的群岛，是为珊瑚群岛。这五大块陆块一共区分为六个国家，以及一个特区，构成一个相当奇特的行政系统。
呼荷世界的行政系统由于呼荷世界基本上是一个魔法世界，使用自然界地、水、风、火、日、月六种能量来行使魔法，因此在行政体系的分画上，便很自然地依循着各族妖精的主要聚集地来画分。从北大陆开始、顺时钟往下数，依次是：火领地梅可王国，水领地塞当王国，风领地坦多玛王国，地领地衣吉贝利王国，日领地雷富尔王国，月领地凡王国。在六个王国中心点的，是一个行政特区，叫做“月首”。每一个王国乃至于行政特区月首，都以“法王”为其最高执法者，而以“法王城”为其首都。六个王国的首都分别是炎城、净城、飘城、坞城、昭城和朗城。月首的法王城名称比较特别一点，叫做“禁镜城”。法王城与法王城之间有着古魔法留下来的空浮舟作为交通工具，速度快绝，非常便利。
索摩族的最高统治者是法王，其下依不同的魔法能力又分成五个等级，依次是大祭司、祭司、魔导师、卫士和役者。一般而言、役者是一般的平民百姓，卫士通常是技术人员。魔导师是高级技术人员或战士，有时也担任小城镇的镇长。祭司是高级行政人员。在一般状况之下，大祭司若不是内阁成员，就是重要城镇的市长。一个王国里通常有十到十四名的大祭司。法王是由大祭司里头选出来的。不管他们原来叫什么名字，一旦成为法王，就承袭了这个王国的名字。所以坦多玛王国的法王一定叫做坦多玛，塞当王国的法王一定叫做塞当。依此类推。一旦成为法王就是终身职。但这个职位并不世袭，所以法王的孩子并不是什么王子或公主。他们的等级完全由自己的能力来决定。不过，由于他们是法王的孩子，索摩族人对他们当然会有相当的尊重。此之谓水涨船高。
本来法王是由大祭司里选出来的，其能力与大祭司并没有什么不同；但是在索摩族的规矩里头，有一些机秘或终极咒文是只有法王才能接触的。所以一旦成为法王，自然有机会将自己的能力大量提升。至于提升到什么地步，那就看这位法王有多用功来决定了。
这其中必须提出来作一个特别说明的是月首。其他王国的法王都是从各王国的大祭司中选出来的，其运作与其他的国家一点也不相干；只有月首的法王是由其他六国的法王自大祭司群里选出来的。选出之后的这位新法王仍然保留他原来的名字，并不承袭任何的国名。而且四十岁一到就必须退泣，不像其他的法王，一旦选出就是终身职。所以月首的法王通常都非常年轻。这是因为月首是封印下后才产生的，其成立有一个非常特别的理由：至于是什么理由，请各位看小说便知道了。
服装设定在设定这个故事的时候，由于我自己并不参予图象的制做，所以对于服装应该要如何一个设定法，并没有一个十分明确的概念。只不过故事虽然架构在一个异世界上头，但其中活动的角色他们的姓名和外观特徵，一看就不是亚洲的人种与背景，却和中古世纪的欧洲有很多相似的地方；尤其是妖精与魔法的设定，更让人难以跳脱这个环境。所以在服装、建筑、饰物乃至于交通工具上头，便不可避免地带了浓重的中世纪风味。但又由于时空背景并不真的固定在中古欧洲，所以服装与建筑这一类的道具便拥有了极大的弹性与自由。基本上是怎么漂亮怎么画，全看画家自己的偏好与风格而定，只要画出来能够调和、不让人觉得离谱就行了。
不过，有一些原则是非说明清楚不可的。由于索摩族是一个阶级画分相当严格的种族，而且在小说进行的过程中笔者也不止一次地提到：看了服装便知道这人属于哪一个阶级，则阶级如何反映在服装上头，便成了不可不去思量的重点。在服装难以固定的状态底下，我于是采用了他们身上的配饰来作为区分阶级的标帜。另外，由于每一个王国都有自己的纹章，这只纹章会浮显在每一个阶级的配饰上，所以只要看了那个配饰，就能知道这人是哪一个领地的哪一个等级。清楚明白，一目了然。
之后将自身的能量散放出去，其身体状况其实已经是强弩之末了；贾其余勇做成这项安排的时候，意识严格说来已经处于相当模糊的状态。因此对于喀尔提的成形，无法具备完全的掌控。为此之故，除了风与地的喀尔提是刻意安排出来的之外，其余四组喀尔提的变化相当的大大到连施术者中自己都没有办法逆料。像巨蛙们那种爆芙型的喀尔提，还算是小case哩
既然背负着这样的重责大任，按理来说，喀尔提们必然是与世隔绝、不露形迹的了，则他们又为什么会让呼荷人发现、甚至还进一步地加以追踪呢原因只有一个：他们实在活得太长、太长、太长了
喀尔提是为封印而生的，也必因封印而死；这种绝对的宿命，早在成型之初他们就已经有了深切的了解；并且，在很大的一个层次上头，也无怨无悔地承受了自己的使命。在漫长的时光里他们等待着，在呼荷世界静僻的角落中蛰伏，等待着指示他们的预兆，以及行动的时候。但是，由于守护的封印不同，所负的任务不同，喀尔提们的风貌和性格也就南辕北辙。沙帝斯和维爱拉是纯粹由能量虚空造就的，所以他们全部的意识只有一个焦点，他们的存在也只具备一种意义；对这样的喀尔提而言，时间其实并没有什么意义，所以可以等得心甘情愿，寂然自守。但是对另外一些喀尔提而言，可就未必是这么一回事了以属地的喀尔提为例。他本来是索摩族的大祭司；自身的能量和意识，自然不是那五只大蛙可以相提并论。虽然变成了喀尔提，他仍然保有人的意识，人的情感，也就不可避免地会和人类有所接触。在漫长的等候中他甚至还收过几个弟子。于是，传说开始出现了。人们开始注意到这种不老不死的异人，并且开始索求他们身上庞大的能量还好，呼荷世界够大，喀尔提们活得够长。要想隐匿形迹、从人们眼中真个消失，并不是多困难的事。更有甚者：由于喀尔提所背负的使命十分单纯，每一组，理论上，都只对传承者负责，喀尔提与喀尔提之间并不具备横向的联系，既没有阶级化的组织，也没有所谓的领导者，彼此间更是不通闻问，甚至根本不知道彼此的存在如果不是“不老不死”这四个字实在太富吸引力的话，他们这种无声无息的存在，是根本不会引起任何注意的，更别说和魔王传说画上等号了。
只不过，“导标”这个称号的暗示性实在太强，不老不死的现象太过巽常，魔王传说的阴影既深且钜，而，有些喀尔提又曾经在不经意的状况里，露过一些语焉不详的口风在漫长的猜测和口语相传里，喀尔提终于与魔王传说合而为一，牢不可破。应该说呼荷人歪打正着呢，还是说空穴不会来风呢传说或者我们只能说：传说之所以为传说，便只是为了那份神秘和不可捉摸罢。
呼荷世界的种族是的，大家大约已经注意到了：我在前文提到了索摩族与妖精族。这是呼荷世界的两大种族。虽然基础属性非常不同，但相互依存、相互帮助地生活了下来，倒也一直过得相当融洽。
基本上，索摩族是以人类为原型去加以设定的，除了会魔法之外，和你我并没有什么不同，所以就不多噜嗦了。倒是妖精比较特别一点。由于他们基本上是能量的聚集体，除了等级较低的妖精还需要食物之外，他们是不吃不喝的，而且也不怎么在平生死就算在乎也有限得很。因为他们的平均寿命有千年之久。因此他们和索摩族比较起来相当的没有欲望，也就没有心机，能将所有的才智和情感投注在高层次的思考和感受上，是精神层次相当优越的一个种族。
呼荷世界的妖精一共有六个种族，分别是火妖精、风妖精永妖精、地妖精、日妖精和月妖精，分别凝聚、并且掌控了自然界的六种能量。除了最底层的小妖精没有任何属性之外，每一种妖精都分成精灵、战士、智者、长老和妖精王等五个等级。由于能量不同，他们的外貌和变化也都完全不同。能力的差异更是南辕北辙。
不管能力或属性是什么，妖精的最大动能是“爱”。也就是说，他们越能了解宇宙间生化的基本法则，越能接近那种神秘的至善，就越能提升自己的力量。索摩族有轮回，可以从不断的重生中净化自己的灵魂虽然，跟我们一样：轮回之后，前生生作何等模样，已经没有人记得了，妖精没有。在绝大多数的状况里，他们的千年寿命一到，就会还原成妖精水晶，一般人都以为那是“一切从零开始”的意思，其实不然。那个妖精水晶里凝聚下来的，是那个妖精在过往岁月中累积出来的、对宇宙的“悟识”否则的话，就不可能产生娃蒂那种“万年罕见的天才”。那当然、是她数世修行的结果。
就因为妖精的能力来自于对宇宙奥秘的体认，所以等级越高的妖精，个性越可爱，容貌也越美丽。他们每升级一次，外形便改变一次，一直到成为长老为止一直要到成为长老，才会产生性别，也才有可能恋爱或结婚。到那之后容貌就不再变动，也不会老化除非再度升级成为妖精王。只不过在一个妖精世代之中，只可能产生一位妖精王，所以只要有了妖精王，则其他长老的能力无论如何提升，都没有可能再产生任何的变动了。除非妖精王还原成了妖精水晶或什么的，才会自长老中产生新的妖精王。但是各位要知道：妖精王固然是能力最高的妖精，但他并不是以力服人，而是因为他最得大家的喜爱。也就是说：妖精固然有族群、有法规，但联系他们最强大的力量并不是制度，而是情感。
由于妖精是能量的聚集体，他的力量直接从自然的能源中来，所以不使用咒语，也不需要法器。等级高的妖精虽然不需要食物，但需要用自然的能量来补充能源，否则就只好隔屁了。所以吃东西对妖精来说，是一种不成熟的证明。通常到了智者以上的等级，才能完全摆脱对食物的需要不过，这是这个世界被封印之后才有的状况。到封印解开之后，就所有的妖精都不需要食物了索摩族与妖精族基本上是一种“共生”的状况。在世界尚未被封印之前，妖精对索摩族的最大需要，来自于他们的医疗魔法；封印下了之后，他们还需要索摩人提供他们食物。索摩族对妖精的需求也很不少：有了地妖精，田地就会变得肥美；有了水妖精，施用水魔法就会变得容易等等等等。所以彼此都很尊重对方的生存方式。不过，由于基础性格和平均寿命相差太多，这两族基本上是不通婚的。事实上要通婚也有困难。因为除了极度特殊的状况之外，妖精根本不会繁衍后代有妖精水晶就够了。
火水晶火水晶是“宝器”，而不是“法器”。也就是说，它是呼荷世界自然能量形成的宝物，而不是经由任何魔法炼制出来的。在呼荷的星球中心点有着“原司之火”火能量的原型。此能量相通于但并非“等同”于所有的生命能量。千万年来经原司之火锻炼出来的火水晶，曾经被圣火喷出来过。因为是从圣火中出现的，遂成为火族的傅族之宝。但火妖精从来不过问理论性的东西，对它的功能事实上一无所知；只是觉得这东西很美丽、很可爱而己。
由于凝聚了大量的生命能量，只要肉身不腐，它有起死回生的功用，可以提供一个被封印了的肉身“生命的动能”。但它最大的功能其实是对妖精而发的：它可以在一个星期之内，将妖精的级数提升两级。且适用于任何种族的妖精。问题在于：它一直是火妖精王在保管的，所以没有任何妖精知道它的功用。因为妖精王再怎么升级也还是王呀。
风之竖琴风妖精传族信物。琴身是万年风琉璃本的树心制成，白玉里透着微蓝；琴弦为乐木之须所制。所谓乐木，是封印未下之前，劲风岛中心谷地所生长的变种风琉璃。只因风妖精经常在谷中开宴会、玩耍，祭典期间弦歌不绝，风的能量最强之处遂产生了三株乐木一株叶片化作浅蓝色的长须，一株化作大小不等的绿色透明玲铛，一株则生满金黄色的叶片。无论有风无风，它们都会弹奏旋律。但封印下后，劲风岛地形大变，这三株乐木就不存在了。这竖琴是呼荷世界最优美的乐器。它自己高兴时也会奏乐。低手弹它绝不出声。不止足以安抚人心，且具有强大的驱动力。要想诱捕一些罕有的怪兽，使用风之竖琴必然手到擒来。
第七封印七法王作者：纳兰真处于封印状态的呼荷世界，基本上是一个相当和平的世界；长达一万八千年的和平共存，使得各法王之间发展出一种“传统性的友好关系”。活跃于本故事中的七位当代法王也不例外。不过，由于他们本来对“封印该不该解”这码子事都有各自的想法，遂致于封印一解，彼此间的矛盾和对立就显现了出来，衍生出表面上平静友好、骨子里波涛暗涌的互动状态，替第七封印增添了不少变化。以下就为各位介绍这七位法王。
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