混在异界的神仙
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一个修真有成的神仙飞升时遇到了七星连珠而灰飞烟灭,当次飞升时又遇到九星连珠而飞升去了异界.请看东方传统道术与异界魔法的对抗
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混在异界的神仙
作者：凌云逸士
正文 第一章 倒霉鬼
西北海外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。不周山是人界唯一能够到达天界的路径，只可惜不周山终年寒冷，长年飘雪，非凡夫俗子所能徒步到达。传言曾有凡人为见神仙一面而只身上山，但却未曾见其返乡。自此之后，人人皆炼其身，锻其骨，以使得自己有足够的实力攀登不周山，是为修真。后由于天条的放宽，无数凡人开始修真，为使自己能早日功德圆满，不少人开始竞相挑战不周山。
公元2000年5月20日庚辰年辛巳月己卯日。太阳快要落山了，给不周山渡上了一层金色的光辉，使大山显得更加深奥，今天是5000年一回的开天门的日子，相传天界每隔5000年一次天门大开，方便从不周山上来的各类修真的妖魔鬼怪躲过天劫而直接飞升仙界，所以这一天也有各门各派的人从四面八方赶来不周山以期能不历天劫而飞升仙界。
太阳余辉渐淡，众修真鱼贯穿过天门，进入仙界。看来这一次飞升的人数还不少呢，毕竟是5000年才有一次呀，眼看着就剩下最后一个人了
最后等着进入天门的是一个十八九岁的少年模样，没有和前面的那些老古董一样道袍金冠，而是一身的运动装，脚穿蹬山鞋，后面还被了个大包袱，鼓鼓囊囊的，不知装的什么东西。
天黑了下去，值日功曹大喊：“哎说你呢，最后一个，赶快呀，天门要关了。”
“来了，来了，前辈等等呀”
当他进入天门的一刹那，突然这间天色大变，天门猛地闭上了，半空中只听得“啊啊”一声凄厉的惨叫，再看那个少年衰锅身上火光四射，刹时之间灰飞烟，连根毛都没有留下。
值日功曹一看：“哎哟怎地天门提前关上了呀”闭上眼睛掐指一算，点了点头道：“原来如此，算了，就算那小子倒霉吧。”虚空一划，划开天幕，身形一闪也回天界去了。
陆少云只觉得浑身疼的厉害，火烧火燎的。眼睛也睁不开，不知怎么回事，心中暗想：“这是什么感觉，怎么这么难受呀别人升仙时都是祥光缭绕，仙乐飘渺，到我怎么这么难受呢”
陆少云，也就是进入天门时灰飞烟灭的那个少年衰锅，职业修士，也就是修道的，或着叫修真者。四大天师葛天师的弟子。葛天师葛洪，字稚川，号抱朴子，人称“葛仙翁”，丹阳句容县今江苏省句容县人。约生于晋太康四年公元二八三年，卒于东晋兴宁元年公元三六三年。晚年，他隐居在广东罗浮山中，既炼丹、采药，又从事著述，直至去世。对他的一生，明代陈嘉谟在本草蒙筌中引用了历代名医像赞的一首诗来概括：“陷居罗浮，优游养导，世号仙翁，方传肘后”。
但这只说出了他炼丹采药，隐逸求仙的一面。而他另外的一面却被忽略了。其实，他是古代一位鼎鼎有名科学家，在医学和制药化学上有许多重要的发现和创造，在文学上也有许多卓越的见解。他的著作，约有五百三十卷。不过，大多已经散佚，流传至今的，主要有抱朴子和肘后救卒方。抱朴子是一部综合性的著作，分内篇二十卷，外篇五十卷。内篇说的是神仙方药，鬼怪变化，养生延年，禳邪却病等事，属于道教的著作。但其中金丹、仙药、黄白等部分是总结我国古代炼丹术的名篇；外篇说的是人间得失，世道好坏等事。其中钧世、尚博、辞义等篇，是著名的文论著作。
肘后救卒方简称肘后方，是他在广东编著的一部简便切用的方书。收录的方药大部分行之有效，采药容易，价钱便宜。而且，篇帙不大，可挂在肘后随行即今天所说的袖珍本，即使在缺医少药的山村、旅途，也可随时用来救急。所以，受到历代群众的欢迎。葛洪的医学著作，据史籍记载，尚有金匮药方一百卷，神仙服食方十卷，服食方四卷，玉函煎方五卷。
天师拔宅飞升前，收徒陆少云并传以抱朴决，少云生性诙谐与天师持重不同，喜好四处游历，用他的话来说就是：仙人斩七情决六欲，无欲无情事同土石。修真之人修的是性灵，夺天地造化，应当以天地为家，方知其可，占据深山古洞闭门苦修是修，遨游天地笑看人生百态也是修。道，不能知其然而不知其所以然。所以他在天地之间四处游荡，以期能找到修成无上大道的不二法门，而不是以修成仙为目地，天师闻知，深以为然。
天师飞升后陆少云游戏人间，后来游历至不周山，有幸得见山大神共工氏。共工氏姓姜，是炎帝的后代。他的部落在现在今天的河南北部。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。那个时候，人类主要从事农业生产，水的利用是至关重要的。共工氏是神农氏以后，又一个为发展农业生产做出过贡献的人。
共工有个儿子叫后土，对农业也很精通。他们为了发展农业生产，把水利的事办好，就一起考察了部落的土地情况，发现有的地方地势太高，田地浇水很费力；有的地方地势太低，容易被淹。由于这些原因，非常不利于农业生产。因此共工氏制订了一个计划，把土地的高处的土运去垫高低地，认为挖下洼地垫高可以扩大耕种面积，高地去平，利于水利灌溉，对发展农业生产大有好处。
黄帝后颛顼部不赞成共工氏的做法。颛顼认为，在部族中至高无上的权威是自己，整个部族应当只听从他一个人的号令，共工氏是不能自作主张的。他用这样做会让上天发怒为理由，反对共工氏实行他的计划。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争，表面上是对治土、治水的争论，实际上是对部族领导权的争夺。
要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强；论机智，他却不如颛顼。颛顼煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏不少人上了颛顼的当，认为共工氏一平整土地，真的会触怒鬼神，引来灾难，因此颛顼得到了多数民众的支持。
共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山今昆仑山，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。
共工氏驾起飞龙，来到半空，猛地一下撞向不周山。雾时间，一声震天巨响，只见不周山被共工氏猛然一撞，立即拦腰折断，整个山体轰隆隆地崩塌下来。天地之间发生巨变，天空中，日月星辰都变了位置；大地上，山川移动，河川变流。原来这不周山是天地之间的支柱，天柱折断了，使得系着大地的绳子也崩断了，只见大地向东南方向塌陷。天空向西北方向倾倒。因为天空向西北方向倾倒，日月星辰就每天都从东边升起，向西边降落；因为大地向东南塌陷，大江大河的水就都奔腾向东，流入东边的大海里去了。
共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。在他死后，人们奉他为水师司水之神，他的儿子后土也被人们奉为社神即土地神，后来人们发誓时说苍天后土在上，就谈的是他，由此可见人们对他们的敬重。
大神共工与陆少云甚是投缘，把他的修炼之术传与陆少云。其实这是一种从未有过的道法，也是大神共工氏的一种理论，因为他已经是大神了，所以从来没有人试过。所以，就抓了陆衰锅做实验的白老鼠。
这种修术其实很简单就是把五行的修法每种都修成一个元神或者元婴，然后再加以融合。说着很简单其实很复杂，因为五行是相生相克的。道家认为宇宙是由金、木、水、火、土五种最基本物质构成的，宇宙中各种事物和现象包括人在内的发展、变化都是这五种不同属性的物质不断运动和相互作用的结果。太上化道度世仙经中说：五行者，金、木、水、火、土也，乃造化万物，配合阴阳，为万物之精华者也。五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
大喊：“停手”
这哥俩起来互相看了看，只见牛头脸上印了一个大脚印，马面身上的黑西装胸前一左一右少了两块布，露出鼓鼓的胸肌来了都。
陆少云走上前去，倒辈着手来回走了两躺：“都给我站好喽瞧你们俩个，站没个站相，立没个立相的”
“你们是什么是地府的高级公务员，怎么能这个样子涅啊瞧瞧你们这个得性，还有点地府公职人员的形像吗嗯这像什么样子，这要是传出去成何体统地府的颜面何存哪啊”
“都回去给我写份检讨，回头交给我”
牛头马面齐声道：“是”转身就走，走了两步又停住了，“我说老马，咱俩干吗来了，抓鬼来了呀，怎么让那小子把咱们给训了”
“对呀，娘西屁地，他又不是阎王爷，他只不过是只小鬼，凭什么训咱们呀他妈的这要传出去多二儿呀回去逮他去，nnd，玩到咱们头上来了”
这二位又回来了，一看，陆少云笑嬉嬉地看着他们俩，这哥俩上去二话不说抬手就打，只见刹那间尘土飞扬，里面不时传出来：“嗷嗷嗷啊住手呀，别打了，我错了我错了。住手，住手呀”
不一会儿，烟雾散尽，只见牛头马面扒在地上，俩人舌头往外吐着，嘴里流着白沫子，四支眼睛成漩涡状，陆衰锅笑嬉嬉地做在俩家伙身上，正拍着身上的土呢
“我说牛哥马哥，我是怎么在这里呀”陆少云问道。几个家伙不打不相识，这不成了狐朋狗友了又。“我哪里知道你怎来这里的”牛头说“我们接到举报说这里出了一个游魂，在那里浑身冒光，把这里照着和阳间界的大中午似的，鬼一进眼全化了，我们才来的。”
马面说道：“老陆呀，你最后再哪里了，你想想。”
陆少云手掐法决使了个流光在现的法术，眼前平空出现一面镜子，镜子里正是陆少云在不周山飞入天门之前的影相：天黑了下去，值日功曹大喊：“哎说你呢，最后一个，赶快呀，天门要关了。”
“来了，来了，前辈等等呀”
当他进入天门的一刹那，突然这间天色大变，天门猛地闭上了，半空中只听得“啊啊”一声凄厉的惨叫，再看那个少年衰锅身上火光四射，刹时之间灰飞烟，连根毛都没有留下。然后看到的是目瞪口呆的值日功曹正瞪着两在眼珠子发愣呢。
陆少云看罢大骂：“nnd，天门怎么提前关了呀这是怎么回子事情”
再看，镜子里值日功曹正掐着手指头算呢，陆少云敢忙也运起灵力念动法决掐着指头算了一下。算完了一屁股坐地上欲哭无泪。
“天啊，真他nnd衰呀，我怎么这么倒霉啊，5000年哪，5000年才一次的天门哪，这倒霉事怎么叫我赶上了哇”
“我说老陆呀，怎么回事呀，你”牛头、马面问道。
陆少云爬起来，一挥手收了法术，然后说：“5000年开一次天门知道吧那时我想从天门进入天界，可谁想到今天是七星连珠的日子水星、金星、地球、火星、木星、冥王星七星连珠，天门被这股乱力引的提前关了当时我正好进入天门一半，结果被搞的灰飞烟灭了，多亏了我修习的法门不同才没有形神俱灭呀”说完哭丧着脸为自已默哀。
牛头马面听完了乐的差点没有坐地下，连气都喘不上来了：“哈哈哈哈你真是太搞笑了哈哈这也行我看没有比你更倒霉的倒霉鬼了哈哈哈哈哈”
陆少云气的上去一个给了一脚：“我说，有你们这样的吗真是一点同情心都没有呀你们。”
正文 第三章 地府
人死后灵魂去了哪里
阴曹地府
阴曹地府是个什么样的地方呢
要说这地府，就是人死后管理鬼魂的政府部门了，中国人把世界万物都分为两极，这就是中国的阴阳学说，是中国古代哲学的重要组成部分，中国人把人类生存的空间分为天阳、地阴；人分男阳、女阴；时分白阳、昼阴；天分日阳、月阴。
在中国有三界之说，就是天上、人间、地狱；人是有灵魂的，每个人有三魂七魄三魂指的是：一为天魂，二为地魂，三为命魂；七魄指的是：一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。
魂为阴，魄为阳。其中三魂和七魄当中，又各另分阴阳。三魂之中。天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄，气魄力魄中枢魄为阳为人魄，精英二魄为阳为地魄。
三魂当中，天地二魂常在外，唯有命魂独住身。天地命三魂并不常相聚首。七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄，阴阳相应，从不分开。并常附于人体之上。其实人类的七魄，实际上就是藏密所说的位于人体从头顶到胯下会阴穴的中脉之上的七个脉轮，七个能量场。其中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。人体的七魄同由命魂所掌。命魂又称为人魂，或者色魂。人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。而形成人的七魄。魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，生命即以此告终。
人的命魂，透过七魄中的天冲灵慧魄主思想，主智慧。透过气力二魄和中枢魄，主行动。通过精英二魄主身体主强健。唯中枢一魄，乃为七魄的中心。人的命魂就依附于七个脉轮之上。
