作者：北山浮生
来源：北山浮生（ID：BSFS_View）
“资本主义终将崩溃”，自从卡尔·马克思在1848年的《共产党宣言》中，提出这个命题到今天，已经一百七十年过去了。资本主义非但没有崩溃，奉行资本主义的美国仍然是世界最强大的国家，反而是根据马克思理论建立的苏联，已经崩溃了三十年了。我们已经可以肯定，资本主义至少不会以马克思预言的方式终结。马克思认为，资本主义将会孕育自身的掘墓人——无产阶级。他预言全世界无产阶级将联合起来，共同推翻压迫，迎来自身的解放。资本主义的全球发展，并不会将世界各国分为无产阶级和资产阶级两个相互对立的阶级。
国际歌中的“因特纳雄耐尔”倒是已经实现了，但不是各国无产阶级之间的联合，反而金融资本的国际联合。全球金融资本建立一个覆盖全球的级差秩序体系。级差秩序中的大部分人都会自发维护这个体系，而不是反对它。无产阶级不会联合，更不会联合起来造反。全球金融资本相当于牧羊人，其他人都是牧场里被圈养的羊，而且羊也分为一等羊，二等羊，三等羊等等。牧羊人可以通过金融霸权和经济霸权全球割羊毛。高等羊一方面被割羊毛，另一方面也具有代理牧守的权力，能够对更低等的羊进行收割。灯塔国之所以全球推销它的那套制度，就是为了彻底推行这套级差体系，消除任何可能威胁它的隐患。全球金融资本不等于灯塔国，只是大部分寄生于灯塔国。其他国家也有分布，比如英国伦敦等一些知名的金融中心。尽管灯塔国国内也是牧羊人和羊的关系，但是灯塔国的羊地位，要比其他其他羊高得多。穷国的高等羊甚至牧守，甚至愿意跑到灯塔国当低等羊。比如在灯塔国做卡车司机，端盘子的一些上了年纪的华人，当年在国内可能是有一定社会地位的教授、演员甚至官员。你以为这些人如今处境不太好，就会憎恨灯塔国，心向祖国？别逗了，这样的人处境越是不好，就越是跪舔灯塔国，憎恨祖国。他们已经付出了大量的成本，如果中国真的超过灯塔国，那么他们付出的成本就会成为“沉没成本”，这会击溃他们的心理支柱。所有公知群体，尽管身份形形色色，共同的特点都在于，依靠灯塔国和祖国之间的落差，谋取精神上的优越感和实际的经济利益。这些人都是精神上跪拜灯塔国的一族，简称“精神跪族”。哪怕靠编故事，也要让自己相信，也要让更多的人相信。因为越多人相信，他们就越以为事实如此。永远不要试图跟他们争辩，因为你无法叫醒一个装睡的人。他们也不允许自己清醒过来。就好比黑客帝国的主角尼奥，本以为自己是社会精英，结果醒过来发现自己是被圈养的牲口，也就是主角光环罩着，正常情况下人直接就崩溃了。资本主义社会虽然不像电影里那么极端，但本质上差不多。它就是基于人类心理的弱点，巧妙建立起来的一种制度。你以为精神跪族们跪的是灯塔国，跪的是自由民主人权？其实他们跪的对象只有一个，就是资本。要想真正理这些精神跪族的心理状态，还得看灯塔国自己的诠释。这部电影叫做《被解救的姜戈》（Django Unchained，也有译作《被解放的姜戈》）。故事发生在南北战争之前灯塔国南部的一个奴隶庄园中。这部电影中最出彩的并不是导演昆汀特有的带有黑色幽默的暴力美学，也不是扮演奴隶主的小李子的演技，而是对黑人老奴史蒂芬入木三分的刻画。通过影片，我们可以看到了一个坚决拥护奴隶制度的庄园管家形象，他对自己权威的捍卫，对主人的忠诚，对其他黑人的残暴都表现的酣畅淋漓。斯蒂芬作为这个罪恶的奴隶庄园中的一位黑人管家，赢得了他的主人足够的信任。他的权力与地位都远超于普通黑奴之上，并对主人忠心耿耿。史蒂芬被白人主人所看重，因而忘记了自己的黑人身份，甘心做主人最忠实的走狗。他从没有对自己的奴隶身份感到不满，因为他是奴隶制的既得利益者。正如马克思所说的“被资本家豢养的工人贵族”一样，他成奴隶贵族，那些被压迫的底层黑奴也在养活他，甚至那些拿枪的白人监工也听他支使。如果没有奴隶制，他的立足之处会远比现在低很多。所以，当他看到姜戈居然骑在马上向他走来时（按照当时南方州的法律规定，即使是自由黑人也不许骑马），他的表现是从惊讶到愤怒。在老奴史蒂芬看来，姜戈骑马是一种反抗奴隶制的行为，这种反抗虽然看上去微不足道，但是他本能地感受到其中的威胁，因此他处处伺机踩踏姜戈的尊严。比如一开始他就对姜戈骑马的行为大声地斥责，大意就是：你这个奴才也不看看自己是什么身份，你也配骑马？在众人面前，史蒂芬也故意表现出一种“我和我的主人关系好的很”，“我和他之间的关系已经超越了从属关系”，“他对我并不像对一件财产，而是当我为他的朋友”，“不信你看我开他玩笑他都不和我生气”的姿态。当主人表示这位黑人是自由人可以骑马，可以住大房子时，史蒂芬愤怒了：然而这种叼飞盘的行为，遭到了主人当场打脸。老子想干啥就干啥，你个老不死的黑奴多什么嘴？连白人主子都不在意的事，为什么这位老奴还不依不饶？史蒂芬虽然是黑人，但对白人压迫黑人的价值观充分认同，可以说他是“黑皮白心”，他比白人表现得更加歧视其他黑人，才能显露出自己的忠心耿耿，他不仅忘记自己是黑人，还试图从生活的各个方面往白人靠齐，要听得懂白人的笑话，理解的了白人的思维。所以，他要维护这个残酷的种植园，与种植园为敌的，都是他的敌人，种植园要压迫的，他都要压迫，胆敢反抗的黑人，一律遭到他的打压。这就是一种典型的“归化者”的心态，或者俗称的“二鬼子”心态，也就是精神跪族的心理状态。这些精神跪族跟天生的”白人“不同，归化民的言论和行为必须过激，他们的一切，是靠不断否定过去的自己来定义的，所以他们必须给自己贴上各种标签，从心理上和行为上更加强烈的否定自己的过去，向心目中的“上等人”靠拢，才能更加辨识自己的身份。因此，二鬼子往往比真正的鬼子，对自己的同胞还要更加凶狠。朝鲜战场上，华裔美军依靠自己的肤色，骗杀志愿军战士的悲剧就是教训。只要奴隶制度不除，史蒂芬这样的黑人老奴就会层出不穷。公知带路党问题、HK问题、达赖问题，湾湾问题，中国所面临的所有棘手问题，并不是灯塔国直接出手，而是一部分华人自己在折腾。之所以这么多幺蛾子，就是因为资本主义建立的全球级差秩序的存在。只要这个秩序存在，中国连自己周边的问题都解决不了，何谈伟大复兴？这个全球秩序并不是灯塔国，而是隐形的，存在于每个人的心中。就算中国实力超越灯塔国，通过一系列斗争彻底将对方打到在地，但是如何避免勇者斗恶龙自身又成为恶龙的循环？要知道时间往回拨一百年，灯塔国也曾是那个勇斗恶龙的少年，但是随后全球金融资本抛弃伦敦转向纽约，灯塔国自己就成为恶龙。如果不能将资本主义彻底拉下神坛，中国的金融体系即将全面开放，在无孔不入的金融资本渗透之下，变成恶龙是迟早的事。正如中国历史上的朝代循环，农民推翻了地主，自己就把变成了新的地主，因为找不到其他的替代方案。在具体聊资本主义和未来之前，再扯一点历史。欧洲之所以能够走出宗教神权统治，最初的契机不在于大革命，也不在于文艺复兴、宗教改革和启蒙运动这三大思想解放运动，而是一种席卷欧洲的瘟疫——黑死病。中世纪欧洲建立的基督教神权统治，很类似资本主义在今天的全球统治。神是一个虚构出来的概念，但是凭借这个概念，欧洲建立了级差秩序，这个秩序中的大部分人都自觉维护它。欧洲人相信，所有一切都是神安排好的，所有好事来自于神的恩赐，所有恶事都来自神的惩罚。崇拜与恐惧存在于每个人的心中，因此包括国王领主在内的所有人，都只能听从教会的指示行事，不敢越雷池一步。教会也不是从一开始就那么堕落。但是当他们发现随便动动嘴皮子，就可以让信徒心甘情愿地将家产以及其他宝贵的东西（比如女子的贞操）奉上，人性中的黑暗也就不断放大，并越演越烈。不是没有人挑战，但是在全民共同的信仰面前，挑战只是徒劳。黑死病无情地消灭了欧洲三分之一的人口，从而彻底打破了教会的谎言。那些号称受到神赐福的神职人员，也大批地染病死去，任何宗教活动都无济于事，丝毫无法减慢瘟疫夺走人命的脚步。残酷的死亡，让欧洲人虔诚的宗教信仰从此发生了彻底的动摇，开始一步步挑战教会的权威，最后把神拉下神坛，走出了中世纪的黑暗。全球新冠疫情对资本主义的打击，很可能起到当年黑死病相同的效果。资本主义就是当代的神权统治，金钱成为新的神，资本所控制的法律、媒体、学校，相当于新的教会（当年的教会兼有法律、媒体和教育职能）。自由主义经济学和自由民主普世价值，就是新的圣经。当灯塔国发现只要开动印钞机，就可以毫不费力地占有全球财富，谁还有动力苦哈哈地生产？人性中的阴暗，再次把灯塔国拖向深渊。随着时间推移，当年灯塔国赖以成功的那些本事大都已荒废。华丽外衣之下，是一具虚弱浮肿的躯壳。正如黑死病打碎基督教的谎言，一切围绕着资本主义编织的美丽谎言，都被新冠病毒无情打碎。西方人普遍相信自由民主护体大法，在中国独力抗疫的时候，还被西方媒体反复拿出来说事。然而当疫情来到自己国家，当初怎么拉出来的，怎么吞回去。当年教会编造各种谎言，让人们相信他们受到神的保佑，具有强大力量，在黑死病面前不值一提。如今精神跪族们编造各种美国强大的神话，比如“吹哨人”制度，强大的动员体系，公开透明的机制，35艘军用医疗船，数百所野战医院，以及抗病毒神药等等。然而事实证明，这些都仅存在于一部分人的微博和朋友圈里。灯塔国的强大，在于强大经济实力和冠绝全球的武装。当国债超过GDP还在无限量QE，当无限量QE也止不住股市下泻，当拼了老命也搞不定呼吸机和口罩的时候，人们不由得对经济实力光环产生怀疑。如果军费支付不起的话，再强的军队也就成了摆设。灯塔国跟罗马帝国和明帝国一样，军人不是义务兵而是雇佣军，有军饷如下山猛虎，没军饷只有战斗力五。当强大的外衣变成了皇帝的新衣，当萦绕在人们心中的崇拜和恐惧逐渐消退，人们就不由怀疑：笼罩在金碧辉煌的神龛之下的资本主义，到底是个啥呢？资本主义的根本理念：一切有价值的东西，都被金钱量化为特定的数值。而我们就要追求这个数值的增长，因为这就意味着可以占有更多有价值的东西，更好地满足我们的欲求。原本企业是通过资本—生产资料—产品—资本的制造循环来换取增值，但是既然最终目的就是资本的增值，完全有更快的手段，即通过金融方式实现资本的直接增值。在中国也是如此，比如浙江温州许多从事制造业的企业主，在获得资本的积累之后，越来越发现制造业又辛苦又不来钱，不如炒房炒股赚钱来得轻松。货币本身是没有任何价值的，货币之所以成为人人追求的东西，取决于两个条件：这两条的背后，其实还有一个隐含假设：存在一个有效市场。在自由主义经济学里，有效市场是一个不证自明的公理，就好像去了超市一定能买到柴米油盐一样。然而，有效市场并不是无条件的，其背后是复杂的物质生产和物流体系。原本人们发明货币，是为了方便生产出来的物资相互交换，但是当货币发明之后，物资生产变得不再重要，人们开始越来越单纯地追求货币，因为有了货币，啥都能买到。如果大家都这么想呢？国民经济就会脱实向虚，钱越来越多，物资越来越少，也越来越贵。这就是为什么要建立全球级差体系。灯塔国不事生产，搞高大上的金融，得有下等羊来干这些脏活累活。中国成为全球生产中心，作用就是补上发达国家的物资缺口。然而要始终记住一点，货币只是符号，离开了物资，它啥也不是。比如，在和平时代比特币可以作为一种割羊毛游戏，动乱一来，毛都不是，因为这个体系自身不涉及物资生产。疫情打破了全球的有效市场，将各个国家的市场分割开，甚至有些国家分割的颗粒度更细。除了中国这种生产大国，其他国家想生产口罩呼吸机，短时间就是无能为力，哪怕价格涨到天上。除了中国之外，在世界各国都面临严峻抗疫形势，不得不让经济停转。全球不得不暂时以中国为生产基地，形成抗疫物资生产和流通体系。这就好比疫情让很多活动从线下转到线上，是一种不可逆的转变，这种流通方式的转变也是不可逆的。因为全球将会摆脱以美元为中心的物资交换，重建一个以物资为中心的交换体系。以金融支配生产的资本主义终将落幕，以繁荣的生产体系满足人们需求的新时代终将到来。这是七十年前解放战争的重演。解放战争的军事斗争只是结果，根源还在于两党经济实力的此消彼长。国民党控制发达地区搞金融，结果把货币搞成了纸都不如的金圆券；共产党控制广大农村发展生产，用米面棉纱等基本生活物资让全国人民用脚投票。这更是两千五百年前周代商的重演。当时的华夏正如当今的世界，强大的大邑商以商立国，建立军队控制铜矿发行青铜币，建立恐怖的神权统治。各国基于崇拜和恐惧，不得不拜服。实力弱小的小邦周则奉行以人为本，广泛团结各个邦国，甚至商朝贵族纷纷投诚，最终推翻了商朝。正如姜子牙所说，“同天下之利者得天下，擅天下之利者失天下”。资本主义这么一个擅天下之利的玩意，终归要退出历史舞台。
ckv豪仕阅读网
ckv豪仕阅读网
ckv豪仕阅读网
（全文完）ckv豪仕阅读网
ckv豪仕阅读网
HTTP://WWW.caao.nET豪仕法律网网采集不好玩哦◐◐◐◐◐◐◐◐◐◐◐◐◐◐◐◐◐◐◐◐◐◐◐◐◐◐◐◐◐◐撒旦法师打发斯蒂芬
在线下载列表
