双盲试验是对疾病本质无知的表现，你见过修汽车的做双盲修理试验吗？

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西方医学片面强调双盲试验，以为这是最高的科学标准，其实这是因为对疾病的本质不了解，瞎子摸象，靠概率治病的产物。

举个例子你就懂了。你见过修汽车、修电脑的人做双盲修理试验吗？

如果有人说，你把车修好了，电脑修好了，不能证明你的修理技术好，必须用双盲修理试验证明才行，那是不是很荒唐？

我们举个具体的例子吧。比如车灯不亮了这个疾病，分析一下就知道，原因无非下面几种：

1. 灯泡坏了

2. 线路故障

3. 电源故障

4. 开关故障

那么我们按照症状辨证，很快就可以找到病根，相应的对症修理就可以了。

如果你偶然换了一根线把“车灯不亮”这个病治好了，就以为可以用“换根线”这个药方治疗所有“车灯不亮”这种病，那么必然就有时候有效，有时候无效。

怎么办呢？

西方医学就说，我们的法宝是做双盲试验。

做完了你可能会发现，“换根线”这个药方的有效率是25%，然后得意洋洋的宣布，科学证明，我这药物的有效率是25%！

然后他会嘲笑那些真正会修车的人说，你看看，他治疗同一种病，却开出4种不同的药方来，没有统计学意义，不科学！

这不是笑话。

1950年代，流行性乙型脑炎肆虐，中医治疗乙脑效果非常好，且没有后遗症。

但卫生部一开始有人却不肯承认。他们认为，同样是治乙脑，却使用了多种不同的中药处方，不具有统计学意义，不能证明中医药的疗效。

详情请看：诸葛亮七擒孟获，孟获大呼“这不科学”

我们回到刚才的例子，雪上加霜的是，由于西方医学对汽车没有完全研究清楚，有时候他们“换根线”却剪错了线，换错了，这时候不但“车灯不亮”这个病没治好，还发生了新的故障。他们称这个为副作用。

这还没完，西方医学分科过细，灯泡科只管灯泡，电源科的只管电源，电线科的只管电线，开关科只管开关。修灯泡的时候剪坏了线，对不起你去找电线科；电线科把电源搞短路了，对不起，你去找电源科......

西方医学认为，同一种病原体造成的疾病，就应该用一种特效药，直接杀死这种病原体来治病。

但是非典17年过去了，依然没有特效药。

现在出来一个新型冠状病毒，还是没有特效药。

如果每出来一种新病毒，就去找新的特效药，那么永远是疲于奔命，旧的还不会治，新的又出来了，因为病毒的变异实在是太快了。

还有一个问题是，在杀病菌杀病毒的同时，不可避免的也损伤人体的免疫系统。人的免疫系统一受伤，平时可以轻易控制的病原体也有了致病性的，就容易引起继发感染。

病毒性肺炎为了控制继发感染再使用抗生素，抗生素也会损伤免疫系统，假如再选错了种类，对病情就更加雪上加霜。如果再用激素抑制免疫力掩盖病情，那么最后病人就不是死于病毒，而是脓毒血症、多器官衰竭。

无论是2003年治疗SARS，还是这次的新冠肺炎，都有滥用抗生素、激素、抗病毒药物导致病情加重甚至死亡的病人。

因为平时他们治病毒性肺炎就是这样用药的，只是没有引起关注而已。

新冠病毒专家组成员、上海中山医院胡必杰教授说：病毒性肺炎的病死率约为5%-10%。

而武汉早期的数字更加触目惊心：

这是没有吸取非典的经验和教训造成的。

中医选择了一种化繁为简的方法

西方医学是见病不见人，而中医的理念是治人。

中医药并不是杀病毒、杀病菌的，而是用中药让人体的功能恢复正常。

因此，哪怕是新发现的病原体，只要在病人身上造成的症状一样，就可以用相同的方法治疗，这就是“异病同治”。

比如说，电源故障导致“车灯不亮”、“汽车无法发动”这些不同毛病，药方是同一个：治疗电源。

而同一个病原体，在不同病人身上造成不同症状，就必须用不同的方法去治疗，这就是“同病异治”。

比如说，同样是“车灯不亮”这个毛病，有的需要修理电源，有的需要修理电线，有的需要修理开关，有的需要修理灯泡。

比如下面广东省中医院副院长张忠德在武汉治疗的这个危重病人，三天没大便，中药一通大便，病情马上好转。你要是只知道抗病毒，病会好吗？

打仗要有地图，修车要有车辆原理图，治病也要知道发病原理图，知道病性、病位、病因，这样才能设立正确的治疗战略。

回到瘟疫这种外感病来，中医经典《伤寒论》就针对病邪在不同人身上造成的不同症状，分为六个大类来治疗。

一、首先分两大类：阴阳。

阳，就是正气足的，治疗原则是祛邪为主。

阴，就是正气虚的，治疗原则是扶正为主，先保命，才能再考虑祛病邪。

二、按病位分三大类：表，里，表里之间

表是体表。里，指的是从食道到胃肠肛门的空腔，其实是人体内部的表面。病邪在这两个部位，说明病还没有深入，是容易治的。

表里之间，就是病邪深入人体内部和脏腑了，这时候病就难治了。

阳性病在表，称太阳病，就用发汗的方法排毒；病在里，称阳明病，就用吐法、清法和下法排毒；病在表里之间，称少阳病，就要用和解、调理的方法。

阴性病在表，称少阴病，要扶阳解表；病在里，称太阴病，要扶阳温里；病在表里之间，就非常严重了，要回阳救逆。

西医没有这种整体的概念，不考虑同样的病原体，对不同的人造成的症状是不同的，应该用不同的治疗方法。

这并不是说，现代科技带给我们的技术进步，中医就不需要利用了。

呼吸机、诊断设备一样可以帮助中医治病。而中医的思想和中药武器一样可以武装西医，共同为病人服务。

具体我们就不展开了，参见：如何战胜疫情？两种不同治病理念背后的文化竞争。

可见，从方法论上，几千年前的中医思想仍然领先现代西方医学一个维度。

为什么好中医这么少

那么为什么大家都觉得中医是慢郎中，或者没什么用呢？

因为西医不了解中医，西医主导的卫生部控制了中医的教育，让中医学院把黄帝内经、伤寒论搞成选修课，把英语和西医课程当成必修课，不会治病的老师教出不会治病的学生。同时又卡住行医执照不让有本领的民间真中医看病。

打败一个优质品牌很简单，一边限制真货销售，一边制造10倍的假货投放市场，这样你买到真货的概率就不到10%，自然90%以上的人都认为这个品牌全是假货。

而中医药在治疗非典时的关键性作用也得不到宣传，一直不为人知。

偷换概念

如果用科学来评价医学，那么应该是能治好病才是科学，治不好病就不是科学。

但是西方医学不能掌握疾病的本质，因此他们偷换概念，把“双盲试验”当做科学，凡是做了双盲试验的药物，就是科学的。

病人：这药治疗无效啊！

西医：可是它通过了双盲试验啊！然后一脸沉痛的表示“现在的科学技术还不够发达啊...... ”

治不好病，还理直气壮的说自己科学，这就是偷换概念。

实际上，偷换概念这种问题，并不仅仅发生在西方医学上。

程序正义

西方法律特别强调程序正义。因为它说，只有程序正义才能保证实质正义。

这就是把公平正义这个目标，偷换概念变成了程序正义。

所以我们可以看到，西方有钱人花大钱请了顶尖律师，就可以逍遥法外；张子强在香港抢劫、绑架、杀人却可以逍遥法外；香港年轻人在台湾杀了女友却可以逍遥法外......

自由经济

中文“经济”这个词的本意，是经世济民，也就是经济要让所有老百姓获益。

西方人把经济公平偷换概念成“自由经济”，因为它假设自由经济才能造就经济公平。

实际上，西方的二八定律、赢家通吃、马太效应已经证明，自由经济只会造成越来越大的财富集中和不平等。

民主制度

中国人的政治伦理是天下为公，选贤任能。

西方人则用看似公平的选票正义，偷换了概念。

实际上，单纯强调选票正义就是按闹分配。哪些政治势力的动员能力强，政客就讨好哪些政治势力。

就好比人的各个身体器官互相竞争，争夺资源，必然造成有些器官畸形膨胀，有些器官奄奄一息，不可能整体协调健康。

他们也没有全国一盘棋的概念，更没有一方有难、八方支援的这种强大救灾能力。

很简单，如果类似的疫情发生在美国，它没有中国政府的这种社会动员能力，也不可能发动全国的医生集中支援疫区，政府更没有钱免费治疗病人。

所以，退潮的时候才知道谁在裸泳。遇到大的灾难才能考验一个国家的能力。

中华文明是世界上唯一传承5000年以上而没有中断的文明。能够经受最长期的历史考验，并不是偶然的，背后是因为中华文明的先进性，中医思想的先进性只是其中之一。