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抗疫“第二战场”:惊心动魄的网络舆论争夺战!

作者 :带泪梨花 2020-02-11 21:15:06 审稿人 : admin

原创: 尹国明
来源微信公众号:明人明察
已获转载授权

导读:


在网络上,爱国被嘲笑、被围攻、被丑化,是被一些人刻意为之的。

造谣的几万转发,辟谣的几百转发,也是被操纵的。

话语权可以制造事实,可以制造是非标准,可以颠覆一个国家。

世界上使用双重标准最凶悍的,是某国。中国使用双重标准最脸不红心不跳的,是某国的铁粉。敢于如此而为,就是因为他们有话语权可以倚重。


正文:



最近,网络上有很多谣言,林林总总,蔚为大观,让人目不暇接,但如果你愿意上点心做点分析工作,也不难发现一个规律:

疫情期间网络上传播力很强的谣言,多数都是指向中国体制的。还有一类传播力特别强的谣言,是对某国有利的,比如某国的新药物对于治疗新冠病毒具有神奇疗效啊,就是典型的一例。

网络上带有政治倾向的谣言,就是上面这两类居多。传播力强悍的,也是以上面这两类居多。


因为这两类谣言,是有强大传播能力支持的,可以在很快的时间内,被投送到网络的四面八方。

这种现象背后潜藏着一个话语权问题。

话语权也是一种权力,而且在现代社会中,权重越来越大。话语权可以制造事实,可以制造是非标准,可以颠覆一个政权,可以解体一个国家或联盟。只要话语权足够强大,谣言也能成为真相,真相也能成为谣言。

从网络上谣言的倾向性及传播力,就大致能判断话语权的控制和分布情况。从造谣和辟谣的能力,也可以大致判断话语权的强弱对比。造谣的几万转发,辟谣的几百转发,经常会遇到这种情况。想明白了这些,你就会大致清楚,为什么对中国不利的,于国有利的谣言传播广

现在遇到问题,有人怀疑跟某国有关的,这样的人和观点,很容易就被贴上“阴谋论”的标签。但是针对中国政府和体制,各种阴谋推测就是合理的,阴谋论就仿佛取得了使用的合理性。一些有话语权的人,对中国使用阴谋论心安理得;看到谁对国阴谋论一下,就与之不共戴天。

这就是传说中的双重标准。双重标准不可怕,可怕的是双重标准的存在,让公众觉得习以为常,双重标准取得了舆论上的合理性。

世界上使用双重标准最凶悍的,是某国。中国使用双重标准最脸不红心不跳的,是某国的铁粉。敢于如此而为,就是因为他们有话语权可以倚重,所以可以有恃无恐。

在中国的网络上,爱国都要被嘲笑,被围攻,被丑化,曾经是一个长期存在的客观现象。这种现象大有改观,也不过是最近一年左右的事情,这还是因为几个大事件,尤其某国对华为的制裁和香港事件对国人的教育,某国的形象光环褪去,才让一些话语权在手的人,不敢如以往那么肆意而为。

如果你要问为什么在中国,话语权会呈现这样一种于中国不利的情况,那就要从资本的属性上开始分析了。

资本是一个全球现象,从骨子里是没有国家概念的,资本需要的是利润最大化,为此需要全球自由流动,可以随时流向利润更高的领域和地域。资本从内在是反感一切阻碍资本流动的因素的,国家和民族利益也在此列,在不同程度上,被视为影响资本全球化自由流动的障碍。

资本家作为资本的人格化化身,多数人是要立志于做世界公民的。因为当他们有能力可以随时移民到其他国家时,也有需要为了追逐更大利润随时改变自己的国籍。这个时候,国家于他们而言,不再和生存的基本条件必然挂钩,自然是哪里资本更自由,哪里对资本更有利,哪里能够创高更高的利润,哪里就是资本的理想家园,可以随时切换。

小资本在整体上比大资本更爱国,更有民族特性,一则是因为小资本相对于大资本,对全球化流动的要求还没有那么迫切,二则是因为他们的资本实力还不足以可以随时迁移到其他国家。

本人无意于因此贬低资本家的道德水准,因为这在相当程度上跟资本家的道德无关,这是资本的本性决定,资本家的家国情怀经常是克制不了资本的本性,是斗不过资本内在冲动的。例外当然也有,爱国的资本家也有,那就是资本家的道德观念、家国情怀压制了资本内在冲动的结果。

毛主席的统战政策,依靠劳动阶级,团结中小民族资本,斗争买办官僚大资本,并取得巨大成功,那是有理论和科学依据作为基础的。

经常看见有人发问,资本大鳄都不爱国,凭什么要让老百姓爱国?

对了,就应该是这样。人家可以有能力随时移民去他想去的国家,而你一个普通老百姓不能,所以国家对他来说没有那么重要,对你来说就很重要。国家陷入战乱了,对你的影响比对他的影响大得多,他可以一走了之,而你不能。

蒋介石政府那么腐败,面对外来侵略,普通老百姓支持抗战。你以为是老百姓愚昧?错,老百姓的爱国觉悟,是历史上的无数血泪教训教育出来的。南京被侵华日军攻陷,死伤最多的是什么人?普通老百姓。

与其仇视自己的国家,还不如多学学毛主席的著作,了解如何让自己的国家成为一个人民当家做主的国家。跟着大资本去反对自己的祖国,充当大资本的炮灰,那才是最愚蠢的,是纯正的斯德哥尔摩综合征。国家不但不会被大资本视为必需,而且还会被视为障碍。国家陷入战乱,人家还可以发一笔国难财。

因此,在媒体市场化的国家,出现话语权的那种分布现象,深层次原因就源于资本的这种本性以及资本对舆论资源的控制力。

资本也是一种社会权力,因为他们可以控制很多资源。如果资本对资源的控制力超过政府时,那就会成为资本控制的国家,“政客都是资本家的狗”,某国就是这方面的典型。所以,某国就是各国资本内心的理想国。

资本大鳄的理想,就是让自己所在的国家变成某国那个样子,当某国受到攻击时,要用各种方式保卫它。当出现对某国不利的言论时,资本出于对自身利益的维护,就会对这种言论恨得咬牙切齿;当出现对某国不利的分析时,就斥之为“阴谋论”。

某国的政治正确,是各国大资本共同维护的信念,是资本力量的政治自觉。挑战某国,就会被大资本视为挑战自己。

所以,在资本控制舆论资源比较多的国家,就容易出现我们前面说的那两类谣言。

一些特别热衷于对中国政府和体制使用阴谋论的人,也特别反对对某国使用“阴谋论”。一些特别喜欢制造和传播对中国不利谣言的人,也特别反对任何对某国不利的信息。不只是反对,而且是痛恨。

李医生事件,成为全民关注的现象级舆论现象,其中就有很多谣言在推波助澜,要把李神化成他们需要的那种偶像,这些谣言的背后就反映了一些内外大资本强势话语权之“伟力”。

前两天,网传北方某地处理对某国不利的“造谣者”,资本及其掌控的话语权,不但不会给该地施加压力,甚至还会点赞。

资本跟市场一样,都有局限性。我们对资本的认识,即便不认同马列的观点,也不能低于一百年前孙中山先生对此的认识水准吧。本人在此引用一段文字:

1924年国共合作时,孙中山正式提出“节制资本”,并与“平均地权”并列为民生主义的两大基本纲领。“节制资本”的基本内容就是对私人资本则采取既保护、鼓励又加以限制的政策,防止其操纵国计民生。孙中山认为资本主义文明的发展,“有善果,也有恶果”(《孙中山全集》第一卷327页),实行节制资本,就可以取其“善果”,避其“恶果”,做到既振兴实业,开发富源,又防止资本主义发展的流弊。

今天,这段文字仍不过时!


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