2019年最可耻一幕：“他”被通报全国！

作者：戎评
来源公众号：戎评
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2019年12月20日，中国贵州威宁县人民政府征兵办公室，会同公安、民政、教育、人社和退役军人事务等部门，对该县拒服兵役退回人员“邹荣义”实施联合惩戒通报：

或许直到此刻，这个年轻人还不知道自己数月以来的行为，究竟叫做什么；

或许直到此刻，这个年轻人还不知道“七大处理决定”做出之后，自己的人生已经发生了何种微妙的质变；

或许直到此刻，这个年轻人还在为自己投机取巧的“逃避行为”而庆幸，为自己归家之后的“安逸生活”充满了憧憬；

但是，不论如何“或许”，一个事实已经无法更改

——邹荣义，是一个可耻的“逃兵”！

戎评相信，看到这里一定有人要问了：

“逃兵”已经自带可耻了，戎评你为何还要特别加一个“可耻”的形容？

从表面上看，在“逃兵”之前再加“可耻”无疑是赘余的，但是我们是否想过一个问题：逃兵，真的就完全可耻吗？

什么是“逃兵”？

“兵”者，上斤下廾。廾(gǒng，两只手)持斤，并力之皃（mao）。

“兵”，是战争中的核心角色，最初被用以形容战争中用来攻击对手的工具和用具，后来则逐渐发生着从“器”到“人”的深刻转移。

但是无论怎么变，无论是“器”还是“人”，“兵”，这样一个有关战争的中性词，一直都承担着战场作战工具的作用！

了解了“兵”的含义，“逃兵”理解起来就相对简单的多了

——所谓“逃兵”，其实就是逃避承担“兵”这一社会角色的一种行为，并且值得一提的是，与“逃荒”、“逃逸”、“逃叛”等一贯而终的词性有所不同的是，“逃兵”一词因为“兵”的中性，在不同的情况下甚至有着截然相反的含义！

逃兵可耻吗？

日本侵华战争时期，某侵华日军士兵因为再难忍受军队成建制对中国平民的大肆屠杀，激奋之下自行脱离日军作战序列，他是“逃兵”，他可耻吗？

逃兵不可耻吗？

还是日本侵华战争时期，某中国士兵因为恐惧战场残酷，贪生下之下，他抛下战友隐匿潜逃，他是“逃兵”，他不可耻吗？

所以，什么是衡量“逃兵”可耻与否的标志？

在戎评看来，“逃兵”是一种行为，逃的哪一家的“兵”，才真正的是可耻与否的判断标志！

1、“兵”与“兵”，有什么不同？

在之前的文章中戎评曾说过，生产力决定生产关系，不同的生产关系，塑造不同的社会形态。

而在这些不同的社会形态中，自然也包含了行使维护社会生产关系稳固存在的暴力机构角色—兵！

不同社会生产关系下的“兵”，存在怎样的不同？

与西方军史界最为流行的“三阶军制论”，即：古代军队、近代军队、现代军队的笼统划分有所不同。

在戎评看来：军队的“纪律服从性”和“军事武器”固然是不同阶段军队划分的重要标志，但是倘若我们脱离其所在社会背景，即，社会生产力和社会生产关系而进行孤立看待的话，那么得到的结果必然是笼统和谬误的！

道理很简单：

南宋岳家军冻死不拆屋、饿死不劫掠、其无论是民族意识还是军纪履实，均不逊于世界任何一支近代军队，按照西方的划分，难道我们可以说“岳家军”是活在12世纪的近代军队吗？

沙特国防军装备机枪、坦克、飞机、战舰等各类现代先进装备，但是在实际作战中，单兵维持成本500倍于胡塞武装的沙特国防军，却常常是轻微伤亡之后便作鸟兽散，按照西方的划分，难道我们可以说沙特国防军是活在21世纪的“古代军队”吗？

答案显然是否定的：无论是“12世纪的近代军队”，还是“21世纪的古代军队”这种说法本身就是极其荒谬的！

所以，什么才是划分不同军队的主要标准？

——生产关系决定社会形态，决定军队性质，决定为行使维护社会生产关系稳固存在的暴力机构角色的“兵”，是什么样的“兵”。

简单的讲：

封建奴隶社会的军队是为了保卫封建奴隶制而存在的武装力量，他的组织形式也同样遵从于奴隶社会的组织形态，在这种组织形态下，下级是上级的奴隶，受其人身庇护，上级是下级的主人，主宰其生杀大权。

而受此影响，最底层的“兵”以及往上的各级军官之间关系，则以相对固定的“人身依附”形式存在...

这直接导致了封建社会“农兵”地位的卑贱和职业军官“士”这一阶级的存在！

不过，随着中央集权社会的到来，以官僚地主统治作为社会主要组织形态下的“军队”，同样随之发生了深刻的转变。

与奴隶主与奴隶解除人身依附转而行使“雇佣关系”一样，中央集权社会下的军队，同样在主流中实行了广泛的“雇佣关系”

——“当兵吃粮”，“拿饷卖命”，成为了这一时期军队的主要组织特征....

而同样的，当社会生产力的发展进入资本主义生产关系阶段以后，曾经连接雇佣双方的媒介虽然发生了从“土地”到“资本”转换变化，但是我们需要看到的是，无论媒介如何转变，无论生产力协同下的军队战力得到了怎样的提升，资本主义生产关系下的军队与中央集权社会生产关系下的军队本质，其实并未发生根本的性质转变

——与西方以“现代国家意识”强行将带有强烈雇佣兵性质的资产阶级军队划为近代军队与现代军队的荒谬行为有所不同，在戎评看来，无论是官僚地主统治下的中央集权社会也好、抑或是如今英美等资产阶级统治下的资本主义社会也罢，其旨在维护社会生产关系稳固存在暴力机构的军队，本质上是统治阶层（官僚）与被统治阶层（士兵）之间的一种“雇佣关系”！

虽然，这种“雇佣关系”在英美资产阶级的舆论主导宣传下被掺杂了不少的“爱国主义”思维试图混淆，但是我们需要明白的是，无论是美国也好、英国也罢，其本质上都是资产阶级统治下的资本主义政府，而与此同时我们看到的却是，其政府军队武装中的大部分服役人员，却并非“资产阶级”。

所以，欧美各国的普通民众为何会在潜意识里将“政府”与“国家”有意识的分离看待？

实在是他们的政府，本质上是为压迫他们的资产阶级而服务的政府。

那么除此以外的“爱国主义”呢？

在戎评看来，因为他们的“国家”本身，就被脱离了代表人民广泛性而专为某一少数阶层而服务的政府所掌控，他们所谓的“爱国主义”，与其说是一种实质信仰，更不如说是一种被社会舆论虚化的朴素情感！

而这种很少关乎个人利益的朴素且脆弱情感支撑下而组建的军队，要想高强度的长久保持战斗力，除了依靠“雇佣关系”下的高薪物资奖励，不可能有第二条路....

但是，“雇佣关系”带来的又是什么？

在中国台湾国史馆的《陈诚先生回忆录 抗日战争卷》上记载的陈诚于1944年7月23日在西安召开的“河南会战总结会”上“十点总结”的第七条如下：

军纪废弛已极：河南民间早就有「宁愿敌军烧杀，不愿国军驻扎」的口号，虽不免过甚其词，但军队纪律的败坏，实在也是无容为讳的事实。汤副长官不能以身作则，又个性太强，上行下效，往往相率蒙蔽，不敢举发。伊川、嵩县、登封遭八十五军洗劫极惨。十三军之于密县、禹城，预八师之于卢氏，四十军之于木洞沟亦复如是。长官部特务团随长官部行动，亦到处鸡犬不留。军民之间俨如仇敌，战事进行中，军队不能获得民众协助，自属当然。而各地身任乡镇保甲长或自卫队长等之土劣恶霸，且有乘机劫杀零星部队及予以缴械之事。

而在《剑桥中华民国史》中，对于彼时国蒋资产阶级政府的武装力量，同样有类似的描述：

国军士兵向豫西败退时，“历史性一幕”发生了：豫西山地的农民举着猎枪、菜刀、铁耙，到处截击这些散兵游勇，后来甚至整连整营的解除他们的武装、缴获他们的枪支、弹药、高射炮、无线电台，甚至枪杀、活埋部队官兵，5万多国军士兵，就这样束手就擒。

长官部所到处，鸡犬不留；

宁愿敌军烧杀，不愿国军驻扎，军民之间俨如仇敌；

豫西山地农民截击散兵游勇、缴械甚至活埋部队官兵；

或许在今天看来，曾经真实发生于抗日战场上的如此一幕是不可思议且不被接受的，但是事实就是事实，“匪过如梳，兵过如篦”，在相当长一段时间里，都是世界范围内“雇佣性质”军队中，不可被掩藏的一大陋习！

这是“原罪”，这是几千年至今“雇佣性质”军队永远也无法摆脱的“原罪”：

吃空饷，喝兵血：一万额兵，止有六千，以四千为交际、自给、养家丁之用。沿袭既久，惟仗家丁以护遁、冒功，而视彼六千为弃物。弃物多而家丁少，终不能以御敌。
　　——谢国桢：《增订晚明史籍考》

烧杀劫掠：今官兵所至，动以打粮为名，劫商贾，搜居积，淫妇女，焚室庐。小民畏兵，甚于畏贼。
　　——《甲申纪事》

军纪败坏：贼来兵去，兵去贼来。贼掠于前，兵掠于后。贼掠如梳，兵掠如剃。总督之令不能行于将帅，将帅之令不能行于士卒。今日之事，其何以济！
　　——《怀陵流寇始终录》卷八

杀良冒功：其将使县令报功。令曰：‘无首级何以报？’将曰：‘易耳！’少顷，进千级，其中有庠士八十余人。
　　 ——《怀陵流寇始终录》卷五

当然，或许在相对充裕物资供养所维持的军纪下，在特殊情况受限于社会监督的道德压力和外敌入侵的生存压力下（例如反侵略和反法西斯战争），诸如以上列述的各类“原罪”或可得到一定程度的收敛和隐藏，但是我们一旦将时间线拉长，一旦将无数雇佣性质下的所谓“强军”置于极端环境下时，我们看到的又会是什么？

烧杀劫掠、军纪败坏、杀良冒功....

事实如此：

在世界范围内，“兵”自诞生那一天起，在无数远甚于匪徒的恶行作孽下，就从来不是一个多么好的字眼。

但是在今天，面对“逃兵”邹荣义，戎评又何以大骂其可耻？

2、新时代的军队：什么是人民军人

1937年12月.中国延安。

继美国记者埃德加.斯诺撰文的报告文学《红星照耀中国》向世界揭示了一支被其赞颂为“人类有史以来第一支真正意义上高度纯洁的人民武装”之后，美国驻华武官卡尔逊在美国总统罗斯福的授意下，第一次以美国官方的第三视角，系统的对这支年轻的红色军队进行了考察评估：

军事上：和日军相比,八路军的武器简陋,尤其缺乏重武器,但八路军发展了一种尚未被别的军队使用但效果卓越的新战法...

政治上：共产党所领导的八路军虽然也是民主中国的武装力量之一，但是他们是一股得到大众拥护的力量,这让我们的观察组也得到庇护，他们获得了人民的支持,最广泛的人民支持...

组织纪律上：他们行为朴素，以“三大纪律八项注意”约束自己。八路军军中的惩罚制度是温和的，官与兵之间的关系是平等的，各部队所用的称呼也完全不同于其他的中国军队，所有的领导人都有双重身份, 既是指挥员也是战士，这是一支军纪极其严明且文化素养超越民主中国任何派系的独特军队，我更愿意用“清高”来形容他们...

军民关系上：他们将自己称为“鱼”，将守护的人民称为“水”，不同于民主中国其他区域的强制兵役制度，八路军的兵源全部处于自我意愿，这在其他地区是不可想象的，八路军战士厌恶“兵”的称号，更愿意以富有荣誉感的“战士”自称，他们的百姓也坚定的认可了他们与其他军队所别具一格的荣誉。

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这是美国驻华武官卡尔逊眼中的“中共军队”。

不过，不同于埃德加.斯诺仅仅四个月局限于中国共产党领导下敌后和平地区的日常见闻，作为军人，怀揣着罗斯福调查任务的卡尔逊，在之后的一年中成为了一位名副其实的“八路军战士”

——他主动要求跟随八路军的作战部队参加最前沿的军事行动，他与最基层的八路军战士一同吃住、与前线指挥员共同参与战术制定、与毛主席、朱德、林彪、聂荣臻、刘伯承、徐向前....一起探讨游击战、运动战。

但是与斯诺一样，当卡尔逊再一次的出现在世人面前时，他怀着无法抑制的兴奋心情，马上举行了记者招待会。

他精神抖擞地站在讲坛上，把自己在游击区的所见所闻以及由此而产生的激情，原原本本地告诉驻在那里的外国记者。

“他不惜以最美好的言辞来赞扬他亲眼见到的共产党地区的政治组织和军事组织，对那些兴致勃勃地倾听他的发言的记者们满怀热情地说明情况。”

史沫特莱形容说：卡尔逊“简直像个着了魔的人”，不放过任何一次演讲的机会，对任何问题都乐意坦率地予以回答。

他还允许记者们披露他的名字。他说：“我给你们讲的一切，都是真的，没有半点虚假，为什么非隐去我的姓名不可呢？”

那么，对于“八路军”的卓越评价，仅仅只有斯诺、史沫特莱、卡尔逊吗？

1944年“美军观察团”的包瑞德上校回国后曾书面呈递：

共产党人牵制了日本在华兵力的很大一部份....在七年当中，共产党人成功地保卫了华北的许多地区，多次反击了日本人精心组织的进攻.....他们急需军火装备、医疗器材，境地之困窘简直难以想象他们是如何开展军事行动的.....除了八路军和新四军之外,共产党还拥有185万民兵，这些都是游击战士.....他们简直在创造奇迹...

而此次观察组发起人，史迪威将军的政治顾问约翰·戴维斯在一份重要报告中则这样写道

相较于民主中国的武装，中共军队更加具备投资价值，他们获得了人民的支持,最广泛的人民支持，他们如果能够接受美国的军事帮助，那么一定能够在对日战争中最终取胜，甚至成为这个国家未来的领导者！

而观察组内来自战略情报局的彼得金更是接近惊呼：

我们必须现在就立刻与中共军队进行合作交流，这是一支完全不同于当前世界任何军队的存在，他们极具研究价值。

是什么缔造了中共军队的“别具一格”？

这支军队的自称，告诉了我们答案；

美国数批赴延安调查团的调研结果，告诉了我们答案；

仅仅数年之后，在短短三年间就摧枯拉朽的崩塌了国蒋政府统治的人民解放战争，告诉了我们答案；

他们，叫人民军队！

他们，将自己称为“鱼”，将守护的人民称为“水”！

他们，从人民中来，到人民中去，官兵平等、军民一家，1946年-1949年的那场战争，不是共产党与国民党之间的战争，那场战争是被压迫的无产阶级人民，与地主阶级、官僚资产阶级之间的一场战争！

事实不容否认：

在全世界的大多数军队都以“高薪”作为入伍吸引时，唯独中国的青年会对500元/月的义务兵役而竞相追逐！

在全世界的绝大多数国家百姓都抱怨军队耗费太高，想方设法从军队抠钱的时候，唯独中国人民会对每一次的部队津贴增长而欢欣叫好！

中国青年为了长年不足社会平均薪资四分之一甚至六分之一的“义务兵”而挤破头，是因为傻吗？

中国人民想方设法的呼吁要求人民军人必须要吃好的、用好的、多拿津贴、多得福利，是因为傻吗？

一个人也许可以叫“傻”，十万人呢？百万人呢？十三亿中国人呢？

答案只有一个：

在新中国，军人从来都是荣誉的象征！

在新中国，人民从来都对军人保持着最大程度的信任和拥护！

在新中国，军人是人民的子弟，人民的子弟就是前赴后继的人民军人！

自家的大门，自家的娃去把！

自家的娃吃饭，哪一个父母不心想着多往他的碗里添？

但是在今天，在无数的中国子弟在保家卫国的理想下扛过父辈的钢枪，在无数的父母满怀殷切的将自己的儿女送入人民的武装，在无数的中国子弟为祖国、为人民而浴血奋战的时候....

有一个“娃”，却因为吃不了苦、因为受不了罪，选择了背叛浴血的战友、选择了背叛身后的父母乡亲，选择了当人民子弟兵中的“逃兵”！

他叫邹荣义，在人民武装中当“逃兵”，他真的很可耻。