陆离人：美国用人权颠覆香港，我们该如何颠覆美国

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　　不止是我们，早在上世纪五十年代起，苏联和美国就人道主义精神进行了多次理论上的争锋，人道主义成为了资本主义和社会主义争夺全世界人心的舆论战场。

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　　壹

　　11月21日，美国参议院通过了所谓的“香港人权与民主法案”。

　　这份法案的核心意思就是，如果美国认为香港的自治权受到了伤害，就会取消香港独立关税区的地位，同时在法案里指出了关键的一点，如果哪个现任香港官员损害了香港资本主义的自由权，那么美国将对他进行制裁，惩罚的方式包括了冻结其海外账户，限制其本人和子女进入美国。

　　并且那些参与了示威的人，美国将成为他们的后盾，为他们提供签证便利。

　　这一下掐到了香港的命脉上。

　　香港一直以来被称为全球自由港，曾经属于英国殖民地的它，不在巴统法案的高科技禁运范围内，更是因为GATT地位，在西方阵营里，享受有和英国等同的贸易最惠国待遇。

　　八十年代中英关于香港问题的谈判上，除了主权问题，争端的重点更是保持香港地区全球自由港的经济地位上。经过妥协让步，1984年12月我国与英国政府签署的香港前途问题联合声明，1990年4月全国人大通过的《中华人民共和国香港特别行政区基本法》第114、116条，都明确规定：保持香港的自由港和单独关税区地位。

　　保持香港的贸易自由地位，这样香港不但能成为连接内地的桥梁，西方资本更能借助香港在东南亚以及日本市场进行投资。

　　香港成了西方资本市场在亚洲的自由港，方便这些资本从这里进入亚洲其他市场，类似于欧洲的瑞士。

　　香港成了税率最低，无数富人趋之若鹜的金融天堂，其对外投资规模亚洲第三、拥有亚洲第二和全球第四大外汇交易市场，亚洲第四和全球第八大股票市场。

　　中英当时签订协议时，正值越南战争结束后十年，亚洲此时对美国依然有反抗情绪，无论是缅甸政府，还是越南等国，但美国急需一个进入亚洲的跃迁点，为其提供资本和政治上的中转站。因为地理位置上的优势，美国在中国保证香港的完

全自由权之后，和英国一样继续给了香港最惠地区待遇。

　　1992年1月，美国制定了《美国—香港政策法》，规定香港1997年回归中国后，美总统认为其”自治足够”就可在投资、经贸、科技包括军民两用技术等领域，实行不同于对中国的政策，比WTO下单税区的国家范围更宽。

　　香港利用自己作为东西方桥梁的位置，在没有爆发今年的动乱之前，其2017年经济成果达到了26626.37亿港元，这个经济数据几乎可以和一个欧洲中等国家平起平坐。而香港的人均GDP更是在2018年达到了4.87万美元，这一数据接近美国，超越了英国和德国等老牌国家。

　　但现在一切都结束了，自从港独事件爆发后，香港的经济一落千丈，第三季度香港货物出口同比下跌7.1%，是近10年最大单季跌幅；服务输出同比下跌13.8%，创近16年同比跌幅之最，其中旅游服务输出急挫32.2%；整体投资开支的同比跌幅加剧至16.3%，创超过20年的季度跌幅纪录；私人消费同比下跌3.4%，是逾10年以来首次同比下跌。

　　辛辛苦苦建设了几十年，一场不受控制的暴动，就让香港七百万人的生活，倒退回了十年前。

　　而现在的人权法案，则是对香港经济和政治的双重重击。

　　在经济上，一旦取消了自由港的地位，香港经济就失去了在世界经济中的特殊地位，这对没有制造业，

　　没有发展出高科技的香港，几乎是致命的。

　　在政治上，这部法案为美国干涉香港问题提供了法律支持，要知道之前美国干涉香港在国际上被认为干涉他国内政，在美国内部也有反对的声音，因为干涉香港显得名不正言不顺。但当法案通过后，这一切都不再是问题了。

　　虽然这份人权法案还需要总统的签署才能最终生效，但在我看来这不过是时间问题。

　　美国众议院成立这份法案，根本没想过要用这份法案逼迫中国在中美贸易中做出让步，美国也不在乎中美贸易中的一些关税问题。

　　因为这些对美国来说都是小钱，美国真正在乎的是他的全球利益。而通过人权法案继续搞乱香港，可以说，一边煽动香港动乱，另一边，美国正在通过香港制造的混乱，获取重大的经济和政治利益。

　　随着香港动乱的加剧，在香港的资本和企业大量出现了外流，伦敦超过香港成为了人民币最大的海外市场，新加坡则成了香港华人资本外迁后的首选，其经济排名一跃超过香港，成为了亚洲最受欢迎的自由港。

　　并且在不久的未来，中国的精力将不可避免重心投入香

港，并且受西方在香港问题上的牵制，中国在对外扩张上不得不转入收缩，从而使中国的海外资源和经济利益受损，最后反过来影响中国的经济发展。

　　当然，利益不仅仅在经济上。

　　美国在香港的全面插手，向一些国家表明了美国分裂中国的决心，从政治上看，因为香港问题，已经让亚洲一些和中国有过争端的国家变得蠢蠢欲动，比如印度就公然在教科书上将中国的部分领土划归到自己名下，并且出兵连续挑衅巴铁，声称将发动战争夺回克什米尔。

　　除了印度，日本以及越南的局势也正在变得越来越糟糕，这些国家因为中国的迅速崛起充满了恐惧，虽然表面上没有做出大规模对抗的举动，但和中国在争议地区的谈判，却在这个时候趁火打劫步步紧逼，试图逼迫中国做出相应的让步。

　　通过香港问题，逼迫中国在海外势力的损失收缩，并重新构建美国的亚太战略，比如把香港动乱后空出来的经济利益，让这些资本流向美国的准盟友新加坡，并且让仇视中国的周边国家主动挑衅中国，建立起包围中国的包围圈。

　　这些，都是美国已经获得的好处。

　　只是在政治与外交上，美国在香港越陷越深却不见得是好事。

　　原因很简单，美国在香港问题上表现的太积极，甚至声称香港是美国的内政。这样以来美国将别无选择，如果中国最后控制住了香港局面，那么美国在国际社会的威信将一落千丈，肯定会有很多国家不再那么信任美国，至少不会心甘情愿的充当围剿中国的棋子。

　　贰

　　那么我们在面对美国通过的人权法案，该如何回应，才能让美国的谋划落空呢？

　　首先我们要承认，在香港的人权法案之后，我们几乎失去了中央政府强行插手香港问题，解决香港混乱的可能性。

　　因为香港不能失去自由港的地位，这关系到香港的经济地位，更是在香港社会中有超过百分二十以上双重国籍香港市民的切身利益。一旦把这些中产阶级和掌握了香港政治文化经济的精英推到了对立面上，那么香港的混乱就会变成真的动乱。

　　这是绝对不能出现的情况。

　　即使前两天香港最高法院判断《禁止蒙面法》违反香港法律的自由精神，人大出来指责香港最高院，但也只是打口头官司，说香港最高法院用词不当，强调对某项法律是否违宪的裁决只有全国人大常委会才有权力做出。

　　这种表态更说明了最高法不会越过香港法院，直接插手香港法律事务。

　　不可否认，在人权法案出来后，美国是在彻底杜绝中央政府直接插手香港事务的可能，只要中央政府不

　　想站在香港利益的对面，就不会冒着得罪700万人香港利益，用行政手段直接插手香港的行政和法律，更不可能出动军队或者警察支援香港。

　　但是同样的道理，不管怎么样，美国需要通过这场在香港的混乱争取更多的盟友，构建针对我们的战略包围圈，给我们树立更多的敌人，而不是真的要香港独立，挑起中美战争。

　　这就是中美双方在香港问题斗争的底线，香港不能真的独立，中美之间更不能直接爆发军事战争。

　　那么美国通过人权法案，目的是什么？

　　俗话说得好，当局者迷、旁观者清。我们很多人一直忽略了这一点问题，而是惶恐的认为美国的底线是彻底挑动香港独立建国。

　　但真实的事实是，随着黑衣人越来越出格的暴力行动，让整个香港社会从开始对黑衣人的宽容，变成了反对，前几天曾经支持黑衣人的明报等香港媒体，发文反对黑衣人如此不计后果的制造暴力事件，就是一个证明。

　　香港社会对黑衣人，对港独的态度正在改变，虽然黑衣人通过不断制造暴行来掩饰自己的虚弱，但聪明人都可以看到，黑衣人正在变得越来越虚弱。

　　这也让美国认识到，如果不对这些黑衣人做出肯定的支持，而是维系以前的口头鼓励，那么要不了多久，黑衣人就将烟消云散。

　　问题明摆在了美国政府面前，要想让香港混乱继续下去，就得给黑衣人一些鼓励，而且是实实在在的鼓励。

　　这就是美国出台《香港人权法案》的驱动力。

　　接下来事态的发展就是，美国政府在外为港独摇旗呐喊鼓励一下，但要避免港独真的建国，挑动战争，进而让整个台湾海峡局势彻底失控。

　　而中国因为七百万香港人民的利益，在美国人权法案的威胁下，不能直接插手香港，而是利用国家大义，统战香港的各个市民阶层，最后让香港人民自己做出选择，在选举时投那些支持内地的议员，香港局势自然就大变。

　　也就是说，中美在香港的博弈，最后导致双方只能在外部旁观，香港未来的选择权被真正的交到了广大香港市民的手上。

　　叁

　　香港持续的混乱下，无数中国人都在好奇，香港市民为什么还要投那些反对派议员，无数香港市民为什么不肯站出来？

　　这个问题，就涉及到被很多人忽略的意识形态问题。

　　虽然中国在改革开放之后，就搁置了意识形态之争主要发展经济，但谁也不能否认中国奉行社会主义，香港奉行的却是资本主义。

　　美国用人权法案在香港做文章，其实就是再次掀起了这种意识形态之争，很多人的意识

里人权人道主义是资本主义的民主制度发展出来的人类文明之花，它是完全尊重个人自由，以个人为中心，主张人人皆有权利，人人自由等思想。

　　这种倾向于个人利益的主张，从诞生之后就受到了无数普通民众的欢迎，人道主义和诞生出来的天赋人权概念，被捧上了人类文明的神坛。

　　在资本主义制度下成长的香港，和从小接受集体主义的内地民众不同，他们所受到的教育，让他们天然无法接受那种为了集体利益，可以牺牲个人的思想，所以他们对集体主义思想诞生下的社会主义，是怀有巨大恐惧的。

　　这也是香港黑衣人提出民主和抗议之后，为什么香港市民最初并不反对的原因，因为资本主义社会，人人有集会的权利，有抗议政府的权利，天赋人权，人不该是政府的羔羊，他们不过是行使纳税人的权益，在为自己争取更多的利益。

　　至今大多数香港人没有站出来，并且对内地排斥不信任，虽然没有人敢说，但经过我和好些香港市民的讨论后，害怕共产主义是他们沉默的关键之一。

　　经济虽然也是主要关键，但没有思想上的分歧，香港的这场混乱绝对不可能持续如此之久。

　　整个香港已经变成了社会主义和资本主义思想冲突的战场，如果不能给众多香港市民解释清楚社会主义，不能消除他们心中的疑虑，让他们相信他们是在为自己个人的未来而努力，那广大的香港人群民众就不会站出来。

　　这个时候，美国推出的《香港人权法案》，虽然恶化了香港局势，却给了解决众多香港民众思想上的一把钥匙。

　　要知道人道主义代表了当今社会的普世价值观，在很大程度上，直接影响到了全世界民众的民心所向。

　　如果能让香港明白美国的人权和人道主义，没有他们想象中那么美好，那诸多香港群众的思想绝对会发生改变。

　　首先要让那些迷信民主制度的香港民众明白，人道主义和人权并不是资本主义民主制度催生下的。人道主义最初诞生于巴黎大革命，这是共产主义的起点。

　　在后来的发展中，人道主义也随着资本主义和社会主义对世界的不同认识，诞生了两种人道主义哲学思想，而这两种思想是人道主义的主要构成。

　　资产阶级人道主义，也被称作是唯心主义人道主义，是以其在伦理道德方面的某些要求，如尊重人、关心人等来体现，有他合理的地方。

　　但它的理论基础即世界观、历史观是唯心主义的，它用抽象的人、人性解释历史，把人类“理性”看作是社会历史进步的动力，因而不能科学地说明历史。并且它所要求建立的“理性王国”，不过是资产阶级的王国。

　　在无产阶级推翻资本主义和建立社会主义的革命斗争中，产生和发展了社会主义的人道主义——即作为伦理原则和道德规范的人道主义。

　　它与资产阶级人道主义具有根本的不同，是以马克思主义世界观和历史观为基础，是社会主义伦理道德的组成部分，是为社会主义经济基础服务的。

　　简单地说，资本主义的，唯心人道主义的基础是建立在不断诞生又消失的人类身上，似乎很合理，但是却容易被少数人掌控，是不符合历史发展规律的。

　　社会主义的唯物人道主义，是建立在整个历史架构的存在上，更合理一些。但是从苏联开始却容易忽略了作为历史最主要组成部分的人类个体的需求，这也是西方世界一直在后世拿着人权武器一直对付我们的主要原因。

　　不止是我们，早在上世纪五十年代起，苏联和美国就人道主义精神进行了多次理论上的争锋，人道主义成为了资本主义和社会主义争夺全世界人心的舆论战场。

　　《世界人权宣言》《杰克逊瓦尼克修正案》《赫尔辛基最后文件》，人权外交，星球大战计划，日内瓦裁军谈判，欧洲安全与合作等会议和事件里，人权成了美苏较量的重要战场。

　　在欧洲安全会议的成立过程中，标榜最大限度地关心人的勃列日涅夫，在人权问题上就被美国将了一军，被迫在边界问题上做出让步，而且还被迫签署了《赫尔辛基最后协议》，打开了苏联接受西方人权概念的缺口。

　　如果说最初美苏之间的分歧是理念的不同，那么从80年代美国卡特总统上柜台后，他就把人权作为一种政治手段，在与苏联的争霸中多次以人权为借口，给苏联施加国际压力，迫使苏联在经济军事等问题上做出让步，到了里根的星球大战计划中，更是把人权外交的概念发挥到了极致。

　　美国的人权开始越来越多的为政治服务，屡屡借口人权问题发动对他国的制裁，却到最后引发了更大的人道主义灾难，这就是美国人权的真实结果。

　　除了在国外问题上，美国的国内近些年也陷入了人道主义危机，因为美国日益严峻的贫富差距，导致大量的破产者流落街头，医疗保险和学费变得越来越昂贵，美国陷入了严重的社会固化，穷人的孩子连大学学费都交不起。

　　一边声称自己要为700万香港市民的个人人权问题着急，一边却连美国穷人的看病上学等为人的权利都不能保障。

　　这一点，广大的香港市民不能不看到美国人权的虚伪性。

　　接下来香港的战场是舆论战，在这场战争中，唯有让香港人民意识到资本主义的缺陷，并且向香港人民普及社会主义的人道主义，阐述其先进性。

　　或许这才是这场舆论战能够翻盘的唯一方式。

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