戎评：文明的复兴：中国召47国共商大事，东西方发展拐点再现！
作者 :带泪梨花 2019-05-26 20:04:21 审稿人 : admin
在中国的搭建下，一场包含47个亚洲国家及域外国家，旨在传承弘扬亚洲文明成果，促进亚洲协作互信，凝聚亚洲发展共识，为亚洲命运共同体和人类命运共同体建设提供精神支撑的大会，取得了重大共识…
看到这里或许有人要问戎评了：中国在如今这个节骨眼上召开“亚洲文明对话大会”，到底是何用意？
领导人的开幕致辞，意味颇深值得咀嚼：
亚洲一些民众，特别是妇女儿童正忍受着贫困、饥饿、疾病的折磨，这样的局面必须改变。
------亚洲，希望摆脱贫穷、饥饿、疾病，以及彻底摆脱造成这一切“灾难”的任何域外野心和霸权国家！
亚洲近几十年快速发展，一条十分重要的经验就是敞开大门，主动融入世界经济发展潮流。如果各国重新回到一个个自我封闭的孤岛，人类文明就将因老死不相往来而丧失生机活力。
------亚洲，具备摆脱上述灾难的潜质和能力，但是前提是亚洲诸国必须团结起来。
认为自己的人种和文明高人一等，执意改造甚至取代其他文明，在认识上是愚蠢的，在做法上是灾难性的！
------世界并非某种文明一家之世界，亚洲文明也有生存权，任何执意改造和毁灭亚洲文明的做法，都是愚蠢和后果严重的。
亲仁善邻、协和万邦是中华文明一贯的处世之道，今日之中国，不仅是中国之中国，而且是亚洲之中国、世界之中国。未来之中国，必将以更加开放的姿态拥抱世界、以更有活力的文明成就贡献世界。
------中国的“发展”不仅只是为了实现一国人民之幸福，中国更愿意在“亲仁善邻、协和万邦”的前提下，引领亚洲、引领世界，进入一个历史的新纪元。
显然，纵观近两百年世界文明主流认知，此番要求将各文明放到对等平台进行沟通交流，甚至希望一个“非西方文明国家”承担起引领人类文明发展重任的倡议，堪称“开天辟地”！
为什么这么说？
文明的交叉：从东学西渐到西学东渐。
时间还需要拉回到1347年。
这一年，蒙古帝国的铁骑在攻打黑海港口城市卡法（现乌克兰城市费奥多西亚）时，由于攻城的火药消耗不及补充，丧失“科技优势”的蒙军攻势瞬间一滞！
为了尽快破城，蒙军依旧照例架起了高耸的回回炮，不过这次抛进去的并非是历次战役中令西方诸国闻风丧胆的“震天雷”，而是一具具腐黑流淌着脓水的疫疾尸体…
攻城者的目的达到了：卡法爆发了来自蒙古草原的“瘟疫”！
不过，“战争”却并没有止步于卡法。
当年9月，当第一个卡法的“难民”抵达意大利南部西西里岛的港口城市墨西拿时，一场注定席卷整个欧洲的“大瘟疫”，悄然爆发…
巴黎的一所普通乡间教堂里，一天之中办理了419份遗嘱，比瘟疫暴发之前增加了1000倍。
在佛罗伦萨，80%的人因瘟疫死掉，亲历者薄伽丘在《十日谈》中哀痛的写道：佛罗伦萨突然一下子就成了人间地狱。
从1347年到1353年，“大瘟疫”在短短的6年间，踏过了意大利、法国、西班牙、英国、希腊、俄罗斯…
无论阶层、无论地位，在比利时，主教大人成了第一个受害者、莫斯科大公和东正教的教主都只能含恨死去、三分之一的神职人员被瘟疫夺去了生命，许多教堂和修道院因此无法维持…
它叫“黑死病”，它来自于东方，它夺去了当年欧洲约半数人口，总计2500万人的生命！
但是正所谓“大破大立”，一场几乎洗牌了整个欧洲社会原有结构的“大瘟疫”，砸碎了中世纪的屋顶…
没错，当年下令的蒙军将领可能无论如何也想不到，自己的一纸将令，唤醒了一个文明，改变了世界历史进程！
如今，1347年的那场“大瘟疫”，被西方学界普遍的视为了中世纪终结的开端。
在瘟疫爆发时，即使信徒虔诚的祈求上帝，即使他们用镶有铁尖的鞭子彼此鞭打，口里还哼唱着“我有罪”，但是死亡依旧无可避免…
当年，虔信上帝的人们痛苦的发现：死亡面前，上帝毫无作用，要想终结疫情，唯有违背教义，拥抱科学！
于是，尸体被集中焚烧、携带病源的牲畜老鼠被集体扑杀、一百张赎罪券抵不过一桶泼洒家中的生石灰。
当然，松动的不仅仅只是思想领域。
由于人口的剧减，彼时欧洲出现了大量的无主荒地，出于开发领地的目的，各封建领主人为的将大量农奴转化为了佃农！
由此，在“大瘟疫”结束后的很短时间里，欧洲的粮食产量就恢复到了瘟疫之前。但是问题出现了：由于大瘟疫，“吃饭的人”，已经少了一半。
“余粮率”的增加，使得种地的利润大大减少：大量封建领主开始将闲置资金从土地投资转入了利润更高的工商业投资。
而“粮食”的廉价，也使得支撑规模手工艺人的工场作坊具备了现实基础：城市的数目和规模开始膨胀，市民阶层开始壮大。
于是我们可以看到，在天主教会的权威和专制地位遭到了沉重的打击后、在代表世俗的资产阶级逐渐开始萌芽发展后，文艺复兴、宗教改革、启蒙运动、大航海时代乃至工业革命，已经顺理成章！
然而，就在西方不断解绑的同时，大陆另一头的东方却陷入了黑暗。
1279年，随着崖山海战失败后陆秀夫身负少帝赵昺的纵身一跃，不仅赵宋皇朝就此宣告终结，中国乃至整个东亚的社会形态，也由此发生了上千年的大倒退！
首先是中国“古典民主时代”的终结。
比如，宋神宗时宰相富弼因业务问题遭到皇帝抱怨后，竟在朝会上公然怒怼：
“内外之事，多出陛下亲批，恐喜怒任情，善恶无准，此乃致乱之道。 ”
什么意思？
如今这堆烂摊子的根源，就是因为皇帝你凭借个人好恶处置朝政导致的，你才是祸乱的根源！言下之意就是，你纵然就是皇帝，也要和咱们商量着来，大家要民主，不要专治…
但是，就是面对这样的“大逆不道”，宋神宗非但不能生气，还要夸奖。
无他，与士大夫共治天下，是宋朝的国策！
但是到了元朝时，一切发生了根本的改变：
来自草原的统治者将奴隶社会的一套准则带到了中国，君臣之间的公共关系变成依附关系，在此之下，非但臣子的生死完全由君主所掌控，连带国家人口和财富，都成了皇帝可以任意处置的私产！
其次是社会生产力，遭到了毁灭性打击。
毫无疑问，宋代的经济发展程度在同时代来讲，就是“奇迹”！
对此，英国著名经济史学家麦迪森，就毫不吝惜的对其赞颂道：
在对自然资源的开发利用上，（宋朝）展现出了无与伦比的行动能力，无论从何种角度来看，这都是同时期的欧洲不可比拟的。
彼时的宋朝，活字印刷术被广泛用于探矿、武器、耕作、医药等诸多科学书籍的传播，而知识普及带来的直接效应，就是社会生产力的爆炸！
宋神宗熙宁（1068-1077年）年间，铁产量每年达到了15万吨左右，作为对比，到18世纪前夕，整个欧洲铁的总产量也才在14至15万吨。
远及阿拉伯沿海商业繁荣下的庞大货币需求，使得宋代最高年铸币量达到了570万贯（还不包括铁钱和纸币的发行），作为对比，唐朝的年铸币量不过30万贯左右。
南海一号沉船打捞成果
宋代的“繁荣”在历史上留下了铁证：
格陵兰岛的冰川研究表明，这一时期的大气污染曾出现显著增加。
然而随着蒙元的最终战胜，一切繁荣都走向终结：
为了方便统治，元帝国的统治者将境内的居民，按职业划为数十种户，称诸色户计。
什么是诸色户计？
匠户的后代只能做工匠、盐户的后代只能熬盐、种姜户的后代只能种生姜，而百姓，则彻底沦为了统治者的“工具”！
由此，两宋几百年浓重商业气息下所逐渐宽松的等级秩序被再度加强，中国社会上千年才好不容易繁育成熟的“民本思想”，一举倒退回奴隶时代…
或许，随着蒙元的灭亡，历史又得以被扶上正轨，但是不可否认的是，相较于两宋及其之前，明清时期的中华文明在科技停滞或者是统治者刻意的政治打压下，“保守”的一面被愈加凸显。
那是两个文明的历史交叉点：
从东学西渐，到西学东渐，曾经在近两千年的时间里长久领先于西方文明的东亚文明，随着轰碎国门的炮响，开始了彻底的尊严扫地…
发展中的徘徊：文明方向的抉择！
1868年1月3日注定是一个将被载入史册的日子。
这一天，自公元645年“大化改革”后便坚定不移的师从中国，在1223年的时间里，即使“神州两度倾覆”，依旧没有放弃对中华文明痴狂的日本，开始了以脱亚入欧为最终目的得“明治维新”！
毫无疑问，在中华文明与西方文明之间，当年日本所做出的选择，与其说是日本的选择，倒不如说是彼时世界的主流态度，倒不如说是中华文明圈内诸国口头虽不愿承认，但内心的认可：
西方文明是“先进”、是“文明”！
东方文明是“落后”、是“愚昧”！
于是我们可以看到，在1935年12月时，甚至包括鲁迅、蔡元培、郭沫若在内的688名中国文人在联名发表的《我们对于推行新文字的意见》一文中，都高声疾呼：
中国已经到了生死关头，我们必须教育大众，组织起来解决困难。但这教育大众的工作，开始就遇着一个绝大难关。这个难关就是方块汉字，方块汉字难认、难识、难学……中国大众所需要的新文字是拼音的新文字。
“全盘西化，文明取代”！
“汉字不灭，中国必亡”！
当然，在曾经这份歇斯底里的绝望与自卑中，戎评同样看到了那个时代的“希望”：
对于彼时中国乃至东亚诸国的接连失败，他们至少还只是将一切归咎于“文明的孱弱”，而没有最终喊出“亡国灭种”的设想。
——强国日本成了我们的榜样，只要选择“西化”，中国同样能够位列强国，并且在当年的国人看来，“强大”与“西化”是成正比的，因此相较于日本的“西化”，发自中国的倡议无疑更加大胆：文字不要、典籍不留、历史统统抹平…
但是，就在文人还未就文明方向讨论出“子丑寅卯”的时候，全面抗战爆发了。
淞沪会战损兵30万、太原会战损兵10万、南京保卫战又损兵5万…
百年来早已被国人习以为常的“溃败”再度发生：开战仅半年，半壁江山即沦丧日寇之手！
有人拍手叫好，打着膏药旗欢呼成为“新国民”，奔着汪伪政府做了汉奸。
有人痛哭流涕，高呼中华五千年文明将就此断绝，钱穆绝望到编写《国史大纲》。
当然，同样有那么一批人，在“国家及我五千年历史之民族，决不至亡于区区三岛倭奴之手”的中华文明指引下，踏着血泊，有死无生！
然后，当全世界都以为这个已经存在数千年，近百年来的种种现状都表明其已经“腐朽透顶”的东方国家，迎着砍下的屠刀而将要走向倾覆的最后一刻…
世人惊诧的瞪大了双眼：浮锈之下，是精钢！
中国正在真正的扛起“东方文明”的复兴
然而，彼时西方的狭隘与傲慢，却容不下中华文明的闪耀：
在其于中国所扶持的政治傀儡在民族解放战争中迅速走向失败之后，有关新中国的一切成就与改变，都在政治敌对的偏见中，被有意识的进行抹杀和污篾：
美军撤离半岛，是因为无法忍受一挺机枪屠杀上万名中国人的慈悲怜悯、
中国人爆炸的原子弹，不过是他们用数以千万吨的口粮从苏联买回来的、
中国的男人直到此刻还要留辫子，中国的女人还要裹小脚…
犹如魔幻，在西方文明的叙事模板中，彼时摆脱一切压迫正飞速走向复兴的中华文明，被一如既往的描述成了野蛮、专制、落后，而同时期的西方文明，则是民主、自由、现代！
即使他们在战场上连续的走向失败、
即使他们在东方海岸上架起一门大炮就能奴役殖民一个民族的过往早已成为历史、
即使就连美国总统为了谋求国家利益，都要主动向这个他们口中的“野蛮国家”递出橄榄枝的现实面前。
他们依旧如以往一般，傲慢中充斥着征服者的恶臭与狡辩，而这种傲慢，甚至上升到了对“文明”的否定！
上世纪70-80年代，依靠外向型经济，日本、新加坡、韩国、中国台湾、中国香港等五个土地稀缺、自然资源匮乏的亚洲地区，走向了经济腾飞…
经济上的成功，促使了这些地方文化自信的复苏，很多人开始重新思考亚洲价值和亚洲文明。
当时有个争论：日本+四小龙经济奇迹的功劳，到底是得益于近代以来的西方价值观，还
为此，持截然相反两种意见的讨论双方可谓僵持不下，但是好景不长，随着90年代国际政治格局洗牌中西方阵营所获得的巨大政治胜利，以及1997年亚洲金融危机对东亚经济的重创，在“历史终结论”甚嚣尘上的大背景下，西方学者终于可以心安理得的公然宣称：
只有西方文明才是世界可持续发展的思想保证，在欧美如此，在亚洲同样如此！
然而，还不等西方欢呼自己的“文明胜利”，一个曾经在他们口中“只知穷兵黩武，不懂经济建设”的国家，在多年的发展摸索下，终究还是走上了“中国特色”的快车道：
2000年中国GDP总额超越意大利，位居世界第六！
2002年中国GDP总额超越法国，位居世界第五！
2006年中国GDP总额超越英国，位居世界第四！
2007年中国GDP总额超越德国，位居世界第三！
2010年中国GDP总额超越日本，位居世界第二！
2018年中国GDP总额达13.2万亿美元，约为排名第二日本GDP总额的2.6倍，约为第一的美国GDP总额的64.4%，逼近70%警戒线！
当然，相较于国内生产总值的“威胁”，中国工业生产总值早在2017年时，就超过了美日德三国总和，达到了前所未有的3.7万亿美元！
而照这个发展速度，预计最迟在三年后，中国的工业生产总值就将超过美国+欧盟28国的产值总和…
对于一个国家或者文明而言，工业意味着什么？
借用金灿荣教授在日本的演讲：
过去一百年日本超越中国，主要是因为日本从西方学到了工业化技巧，工业化知识，而中国有一段时间愚蠢的拒绝工业化，最后形成工业日本对农业中国的战胜！
事实上在戎评看来，如此逻辑放大到整个人类近代史中，所谓西方文明对东方文明的战胜中，也是同样合理的：
过去几百年来西方文明对东方文明的碾压和胜利，主要还是因为西方在“偶然”的历史巧合下，掌握了工业化技巧，工业化知识，而东方文明因为多种的“历史因素”，错失了工业革命的可能，最后形成了工业西方对农业东方的战胜！
事实如此，近代西方针对东方文明所鼓吹的所谓“文明战胜论”是毫无根据的，是站不住脚的，他们所谓的胜利根本就不是“西方文明对东方文明的胜利”，而不过是“工业社会对农业社会”的胜利！
这一点，如今的中国就是明证：
虽然近现代以来中国一直都在学习西方科技、制度，但是我们可以看到的是，中国无论如何学习，却始终坚守着自己的文明主体！
更直白的说，中国从来就没有“完全西化”，即使在政治制度上，中国至今仍是一个具备中华文明底色，保留中国特色的社会主义国家…
对于西方而言，现状是“及其矛盾”的：中国的成功，举世共睹，但是成功的中国，却从未属于“西方”！
文章最后，戎评有话说
显然，今天中国的成功不仅一举戳破了两百多年来“西方文明优越论”的谎言，更是让自诩“文明”的西方，感到了彻骨的恐慌
如今世界的发展选单里，不再只有自工业革命以来的西方文明模式。
对于这种变化产生的原因，我们既可以将其视为“中华文明模式”的实践成功，也可以将其看作是“西方文明模式”的治理失败…
事实不容否认，自冷战结束后西方文明自信达到历史的顶点之后，近30年来，特别是自2008年世界金融危机之后，西方阵营除凭借国际铸币权依旧得以缓慢发展的美国外，其他阵营内国家，早已陷入了发展停滞的尴尬局面！
下图为世界银行公开的数据：
从图中我们不难看到，2008年是法国和意大利近十几年的GDP最高峰：法国约为2.918万亿美元，2.391万亿美元。
但是到了2018年，法国的G
疲惫、乏力、日暮西山，成为了此刻西方文明模式下大部分国家的基本面貌！
当然，建筑在经济破落之上的政治制度也没能好到哪里去：
欧洲，经济的多年停滞导致民粹主义大行其道，所谓的“民主竞选”早已沦为了政治承诺的“拍卖会”。
美国，对于后进国家发展的焦虑，不仅使得美国两党间的政治倾轧愈加激烈，而在赶超已经不可阻挡之后，在政治精英的推动下，以“文明战争”为基本思想的恶性发展竞争，更是被赤裸的摆上了台面：
单边主义、保护主义横行，美国历时75年搭建起来的世界贸易体系，彻底崩坏…
对此，甚至连“历史终结论”的发明者福山，都在最近的新书中开始反思西方的政治衰败。
但是，就在西边晦暗时，东边却接连的绽放出光芒！
经济发展上：一带一路成功的将一百多个经济水平参差不齐的国家齐聚一堂，共谋发展！
政治智慧上：立足中华文明“和而不同”、“协和万邦”思维的人类命运共同体，为未来世界不同文明间的和平发展，提供了崭新方向！
对于中国而言，“中华文明”的复兴，是中华民族复兴的必要前提。
对于世界而言，“中华文明”的古老智慧与实践应用，又是缓和各文明间认知矛盾、不同文明实体下社会发展停滞的润滑剂与助推剂！
正如国家领导人在亚洲文明对话大会的开幕式上所说的那般：
认为自己的人种和文明高人一等，执意改造甚至取代其他文明，在认识上是愚蠢的，在做法上是灾难性的！
这是5000年的发展智慧：
中华文明无论是过去还是未来，都从未想过取代甚至消灭哪些异域文明，相反，中华文明的复兴，不仅将为世界提供更多的机遇与发展，还将最大程度为不同文明间的“不公”，提供解决办法！
除非，某些文明还想仗着自己的“先发优势”而压迫他人！
除非，他们还想在21世纪再次缔造一个“视人命如草芥”的殖民世界！
对于那些此刻还想趴在他人背上吸血的“文明”，与王夫之、顾炎武、黄宗羲并列为“明末清初四大启蒙思想家”唐甄先生的一句话，能够代表中华文明的态度：
所谓仁者，有宋襄公之仁，亦有周公文武之仁也。
对于那些此刻还在妄想继续奴役世界、妄想通过下作手段继续压制甚至毁灭其他文明的“毒瘤文明”，中华定当兴“周公文武之仁”，吊民伐罪，发天下共讨之！
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