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愿出走半生,归来仍是少年!

作者 :想念在黑夜 2021-07-01 22:53:20 审稿人 : admin

原创: 顾子明
本文授权转载至微信公众号:政事堂Plus2019

前些天,坐着火车,带着编辑部的小唐,悠悠然的出了城。


路上,跟“唐师爷”聊了聊他正在做的整理金庸系列文章。


“唐师爷”表示,把早期文章和如今文章进行对比,感觉变化好大。


就拿前些天写的《笑傲江湖》那篇来说,深度是高于早期文章的,也有了点当年的味道,但是远没有早期江湖那样的爽快和快意恩仇。


甚至后面,剖析了喜欢赵敏的背后是对权力的迷恋,更是令人三观尽毁。


于是,在漫长的火车旅途中,就跟“唐师爷”漫无目的的聊起了金庸......


“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”,倚天屠龙记是一个比较重要的时间节点。


在此之前,金庸小说还是比较“爽”的,从此之后,则是比较“虐”。


背后的逻辑,并不复杂。


倚天屠龙之前,金庸小说的武功,是由文化映射出来的。


东邪西毒南帝北丐中神通,分别对应木金水火土的五行,九阴九阳来源于易经的变换,蒙古、波斯、西域、西藏、印度,武功都是各自文化力量的投射。


因此,早期小说的大宗师级高手,普遍都是充满着人文情怀。


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而倚天屠龙之后,金庸小说的武功,则普遍由政治力量映射而出。


从段延庆、丁春秋、慕容复、慕容博,到左冷禅、岳不群、任我行、东方不败,当这些小说人物的被打上了政治标签之后,马基雅维利式的无道德底线,成为了金庸小说结构下的常态。


从萧峰段誉到令狐冲,主人公们走到最后,都发现这路肮脏的政治道路走不通。


最终,金庸创造了一个同样马基雅维利式的韦小宝,用非道德对抗无道德,作为了自己的收官之作。


一个武侠大师最终走向了反武侠之路。



昨天,潇潇同学将最近两年《让子弹飞》的系列解读整理成一篇文章,让我不由得又翻起了多年前写的另一篇《让子弹飞》系列。


我从在一个读者的角度,将间隔数年的两个系列重新读了一遍。


早年写的“子弹飞”是真爽,书生意气挥斥方遒,将所有看不惯的事情和人物都抨击了个遍,认为太阳升起自然就能够群魔消散。



而近来写的“子弹飞”是真憋屈,张麻子为了扳倒一个黄四郎,将其连根拔起,不得不与鹅城上下、团队内外各方妥协,虚与委蛇委曲求全。



两个系列的文章重读一遍之后,就像编辑部同学们说的,很难想象是出于一人的手笔。


不由得让我警醒,面具戴太久,就会长到脸上,再想揭下来,多半要伤筋动骨。


无论是带着汤师爷上任鹅城的马邦德,还是辛亥革命拿着地雷冲在前面的鹅城四郎,均是如此。


作为一个读者主要集中在一二线城市的文章号,从屁股的角度,应该是鼓励培训,鼓励学区房政策,为中产老爷们建立一道城墙与护城河。


但是作为一个新时代的中国青年,却应该坚决打击校外培训,打破学区,打破小镇的泥腿子与中产之子的隔阂,让每个中国的未来希望,都拥有公平的起点。


一百年前,中华民族呈现在世界面前的是一派衰败凋零的景象。一群新青年高举马克思主义思想火炬,在风雨如晦的中国苦苦探寻民族复兴的前途。


他们牺牲、他们奉献,他们抵抗外来入侵,他们搬走三座大山,不是为了让自己成为新的黄四郎,而是为了实现中华民族的存续兴亡。


一百年后,在无数仁人志士的奋斗之下,中华民族向世界展现的是一派欣欣向荣的气象,正以不可阻挡的步伐迈向伟大复兴。


这个复兴不属于某个阶层,而是属于全体中国人民!


初心易得,难守始终。


真正的英雄不在于最终成功与否,而在于他们能一直坚守不曾改变的初心。


新的征程上,总有数不尽的坎坷,躲不尽的诱惑,渡不尽的艰难。


愿我们出走半生,归来仍是少年。


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