危险！韩国组织正大肆篡改中国历史词条！

作者：戎评
来源公众号：戎评
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《战国策.秦策》记载：从前，曾子住在费县，费县有一个与曾子同名姓的人杀了人。

有人告诉曾母说：“曾参杀人。”曾参的母亲说：“我的儿子不会杀人。”仍然织布自如。

一会儿又有人跑来说：“曾参杀人。”他的母亲还是织布自如。

很快一个人又告诉她说：“曾参杀人。”他的母亲终于害怕了，丢下梭子翻墙逃跑。

无疑，对于“曾参杀人”这件事，曾母在相同观点的不断重复灌输下，从最开始的拒绝，到之后的逐渐认同，再到最后完全接受的态度反转，可谓是及其真实的凸显了“重复”的力量！

正如纳粹德国宣传部长戈培尔曾说过，重复是一种力量，谎言重复一百次就会成为真理。

2021年2月25日，豆瓣网友“ Stephanie ”的一则爆料，为我们揭露了令人惊骇的一幕——我国著名网络词库“百度百科”中，已有多达73处的历史词条，遭到“不明身份”人士的大肆扰乱篡改。

例如，在爆料中豆瓣网友“Stephanie”就指出，一位名叫卩阝[jié fǔ]的神秘网友，就陆续的对有关中国历史的“东夷”词条、商颂.玄鸟、母亲河等多个历史文化概念，进行了及其标新立异的更改和解读

——在卩阝[jié fǔ]看来，作为中华文明重要源头之一，发源于泰沂山区，距今已达8300年的中国东夷文化，根本就不属于“华夏文明”！

在有关“东夷”的词条篡改中，卩阝不仅直接将东夷文化是“中华文明重要源头之一”的表述直接删除，将之泛化描述为“东方非华夏族”。

在后续的词条讨论中，更是毫无理由的将拥有后李文化—北辛文化—大汶口文化—龙山文化—岳石文化等考古互证支撑的东夷文化其8300年的时间长度，进行了直接抹杀！

当然，同样的“张口就来”的，还表现在其对“商颂.玄鸟”、“母亲河”以及周朝疆域问题等多个中华文明重要体系节点词条的蓄意扰乱上

——商之玄鸟不是燕子、长江与黄河一样都是中华母亲河、没有北狄、也无东夷...

我不知道对于神秘网友卩阝[jié fǔ]如此大规模的历史篡改行为，大家是否能够明白这究竟意味着什么？

我这么说吧。

中华文明，不论是上溯神话时代的三皇五帝，还是下至信史遗考的商州秦汉，其历史争议虽然大规模的存在，但是纵观这些争议，却无一不是在中华文明体系之中，有关细微详史的“小争”！

换一句话说：

历史学家也好、考古学家也罢，他们或许会争议“二里头遗迹”究竟是属于商还是夏，但是他们绝不会张口就来，夏之九州”是后人伪作、“东夷文化”不属于华夏！

那么，真正的历史学家、考古学家为何不会这么说？

很简单，诸如神秘网友卩阝[jié fǔ]的如此行为，其本质是对现有体系中华文明主干的折断、其本质是一种对历史的分裂和对基础的推翻！

这一切带来的是什么？

我犹记得曾经不知从何处看过这样一段话：

如果1+1≠2的话，那么我们一切现代数学体系，以及建筑在现代数学体系之上的人类文明，将瞬时变为荒谬！

于中华文明而言，卩阝[jié fǔ]所做的事情，与之并未本质区别。

当然，我相信很多网友一定会疑问：

网友卩阝[jié fǔ]身份固然成疑，但是其未必不是一名无聊的国内历史发明家。

这与标题中的“韩国人”，究竟有何干系？

就是这么巧合：

网友卩阝[jié fǔ]的诸多历史观点，于中华文明体系而言可谓杂乱颠倒，但是倘若与韩国当前宣称的古代历史主张进行对照的话，却能够惊异的发现其中相当巧合的一幕。

卩阝[jié fǔ]究竟是谁？

在知乎上，有人认为他是一个伪装成中国人的韩国人、也有人认为他只是一个对历史存在偏见的中国南方网友。

虽然，在网络的伪装下，对于这个名为卩阝[jié fǔ]神秘网友的真实身份我们或许永远都不得而知，但是值得注意的是，在中国的网络中，诸如卩阝[jié fǔ]这样的，专门针对中华历史词条进行篡改的韩国人，并非虚造！

诸如在2月22日时，“驻华韩国文化院”的微博官微，就正在公开招募成立所谓的“纠错改正团”！

在官微招募中，“驻华韩国文化院”将此次招募成立的目的，解释为：

传播正确的韩国历史信息及韩国文化

可是，如今最大的问题是，韩国方面所反馈出来的，不论是“历史信息”还是“文化溯源”，有多少是正确的？

韩国人宣称，自己是第一个发明“纸”的国家；

韩国人宣称，汉字是中日韩共用文字，汉字应当为“韩字”，系韩国人发明，并进行申遗；

韩国人宣称，中医是韩医的小小分支，日本是大韩民族殖民开化后的产物，孔孟是韩国人，朱元璋是韩国人，唐朝的强大是个历史谎言，古朝鲜曾经统一过东亚；

....

试问，拥有如此“正确”的历史信息、历史文化的韩国宣传，可信吗？

可悲！

一个有趣的现象是，世界上几乎所有历史传承型国家几乎都会有一部得到世界主流学界认可的“通史”类著作。

唯独韩国没有。

究其原因，主流认为其主要原因还是因为韩国的文献存量实在令人堪忧。高丽之前的韩国本土历史，除了基本夹杂了大量神鬼故事的《三国史记》和《三国遗事》以外，几乎只能从周边国家的文献中，去提炼一些聊胜于无的模糊史料....

再直白一点就是：

当今疆域范围内的朝韩半岛，没有独立的历史文化可言！他们的历史文化，要么早已在历史长河中灰飞烟灭，要么就是依附于中华文明而附庸存在。

无疑，在近代世界各主要强国国家意识的萌动形成，无一例外都是借助“民族主义”大旗达到最终实现的大背景下，朝韩半岛惯来依附于中华文明而存在的历史现实，对其本国而言，是及其残酷且无助的！

正如道德哲学家H.理查德·尼布尔所说的那样：

没有集体记忆,没有共同体认可的过去, 就没有真正的共同体。要想形成共同体, 必须建立共同记忆……共同记忆的多寡决定我们之间联接的程度。

韩国人有共同记忆吗？

即使是有，也不可避免的带有中华文明分支的浓厚特色。

无疑，这种带有中华文明分支浓厚特色的文化现状，在19世纪之末的世界大势下，可谓相当悲情

——在成为日本的殖民地之前，作为早已日暮西山的大清帝国所剩无几的东亚朝贡体系的最后几个藩属国之一，彼时的朝鲜完全就是一个衰败中华的微缩。

只不过，与300年前倭寇入侵，大明帝国尚存一丝气力能够倾国来援有所不同，彼时的大清帝国随着甲午中日战争的失败，在自顾不暇下也只得在《马关条约》中，无奈的放弃了对朝鲜的宗主国地位。

当然，更易宗主还不是最糟糕的。

在早已通过自上而下的明治维新，成功由封建国家脱胎而成为近代民族国家的新宗主日本统治下，曾实践千年，凭借“事大”而得以维持基本独立的朝鲜，在日本的野蛮压迫下，感到的是前所未有的窒息！

这种窒息，甚至一度使得朝鲜不得不寄希望于试图将更加野蛮的沙俄势力引入半岛，以此来达到“以夷制夷”。

但是，在彼时日朝社会形态的降维差异下，一切努力最终均宣告失败。

1910年8月22日，朝鲜王国总理李完用与日本代表寺内正毅签订条约，规定大韩帝国将朝鲜半岛的主权永久让与日本。

当月29日，《日韩合并条约》生效

——在任人摆布的绝望中，朝鲜在屈辱中第一次踏入了真正意义的现代国家序列。

我不知道大家是否能够理解朝韩半岛的那种矛盾与纠结：

19世纪之末的朝鲜，犹如一个被强盗觊觎的少女，生父惨遭强盗杀害，自己唯一可以依靠的丈夫，却又是杀害生父的强盗！

一方面，她怨恨生父的孱弱，却又难忘自己华夏旁支的“骄傲出身”。另一方面，她耻辱于强盗的野蛮，但又自傲于依附强盗所带来的强大！

毫不讳言，这种自傲且自卑的矛盾心态，可以说是贯穿了整个半岛的近代历史发展。而随着日本帝国主义的最终战败，失去了宗主依附的朝鲜半岛，再一次的陷入了迷茫。

正如我在上文提到的那样：

没有集体记忆,没有共同体认可的过去, 就没有真正的共同体。要想形成共同体, 必须建立共同记忆……共同记忆的多寡决定我们之间联接的程度。

第二次世界大战后，当“独立”建国的权力，千年以来第一次递到半岛手中时，为了“共同记忆”的建立，他们究竟该何去何从？

三八线以北的朝鲜暂且不表。

1948年，成立之初的大韩民国便随即颁布《韩文专用法》，在该法律中，随同废除不仅仅只有殖民印记浓重的日文，包括汉字在内的半岛传统用字，同样被禁止公开使用。

当然，对于在韩国根基尚浅的日本文化而言，一纸法令或许能够将之消灭，但是对于浸润韩国千年之久的中华文明，充斥韩国社会的中国印迹，却并非一朝一夕就可以消灭。

需要用中文读写的韩国《独立宣誓》

转折发生在1988年汉城奥运会。

当年，为了向世界展示一个缔造了“汉江奇迹”的自由韩国形象，同样也为了迎合当年经济奇迹之下，韩国社会所普遍存在的自尊需要。

在韩国政府的引导下，“韩文化”的概念被第一次提出，随同而来的，是当时韩国社会以一种近乎偏执的手段，对本国社会存在的一切汉字标记、汉文化遗存，进行了抹除抑或是转移！

当然，如果说1988年之际的“韩文化”提出还是带有某种民族自尊印迹的偏执的话，那么在1998年，当亚洲金融危机对以传统制造业为主的韩国经济重创，时任韩国总统金大中“文化立国”战略提出之后，那段曾迫使韩国去努力遗忘淡化的“屈辱”，便已经注定挥之不去...

越强调，越缺乏；

越缺乏，越抢夺；

在“文化立国”的思路下，韩国在相继出台和完善了《文化产业振兴基本法》、《著作权法》、《电影振兴法》、《广播法》等一系列旨在维护文化产业发展的法律条令之后，一场有组织、有目的得“韩文化产业”创造，由此拉开！

很不幸，曾作为朝韩半岛千年宗主国的中国，成为了这场“文化创造（剽窃）”活动的最大受害者！

但是，“偷”来的东西或可炫耀一时，长久么？

中国成语中有这么一个词——沐猴而冠。

其大致意思讲的就是，即便是给猴子洗完澡之后戴上人的帽子，也依旧无法掩盖其猴子的本质。

在国家共同认可构建和文化产业利益诱导下大肆进行跨国文化盗窃的一些国家，就如同那只戴着帽子，自以为人的猴子。

特朗普2017年出访韩国时，礼乐让人熟悉

讲一个真实发生的故事吧。

去年底，韩国上映了一部名为《盗墓同盟》的电影。电影内容很简单：

上世纪90年代，受“韩国古美术协会”指派的10名盗墓者，秘密潜入中国东北的某座高句丽时期古墓，盗掘彩绘壁画。

在电影中，韩国人将那批曾经潜入中国的盗墓贼称为“爱国者”。

理由仅仅只是高句丽文明属于韩国。

但是地球人都知道，主要由濊貊人、扶余人和汉人组成的高句丽，在文化上和如今的韩国人，其实并无多大的关系。

如果非要扯上关系的话，韩国那种强行“认父”的行为，其本质就如同如今的印度，论证自己是英国后裔...

当然，后来的事实也证明，人和猴子的区别，真的不仅仅只有帽子。

捧着从中国东北高句丽时期盗掘的彩绘壁画，韩国人将其中人首蛇身，归属于中华神话体系的伏羲女娲解释为韩国人生造出来的“日月神”。

伏羲和女娲的“蛇身”，也被韩国人解释为一种韩国高句丽文明时期所特有的“裙子装饰"。

可笑否？

猴子终究不过只是猴子，贼，就是贼！

然而，这还不是最离谱的，最离谱的是在多年盗窃之下，猴子还真的以为自己头顶的那顶帽子，属于自己。

据韩联社2月19日报道，韩国民间团体——网络外交使节团（VANK）19日在请愿网站“change.org”上发起名为“阻止中国网民针对韩国文化的网络暴力行为”的全球请愿活动。

请愿的核心点就一个：要求中国立即停止对韩国泡菜、服饰等在内的诸多文化窃取行为。

怪哉！

我从来只听说过先有父再有子，从未听说过先有儿子，再生老子！

除非