大司炉：种族歧视？不过是人权崩塌的“替罪羊”
从事发的主战场明尼阿波利斯市起始，洛杉矶、费城、亚特兰大、纽约、华盛顿等地均爆发大规模示威游行，并逐渐演变为暴力示威与群体性骚乱。
全美有超过20州40多个城市的民众已相继响应游行示威活动，抗议民众与美国警察、国民警卫队间的冲突对峙给疫情大背景下本就萧条的社会公共生活又增添了一层阴影。
正值大选年的美国究竟会以何种姿态结束这个动荡不安的2020，一切还不得而知。至少最新一轮的民调显示竞争者拜登的支持率已领先达10个百分点。
然而那个惺惺作态、哗众取宠的现任总统还在一如既往的我行我素。
当地时间6月1日，大步迈过拉法叶广场的特朗普来到了白宫外的圣约翰圣公会教堂，途经催泪瓦斯、化学烟雾开道的军警护送大路，只为在这一个多世纪以来美国总统的专属建堂前，留下这张手持圣经的“经典摆拍”和几句苍白无力的“川普宣言”。
「“为你们匡扶法律与秩序的总统”，“所有和平抗议者的盟友”」
就在此时，仅仅一个街区外的和平抗议者与教堂神职人员正在接受者大批军警那充满“民主气息”与“人权光芒”的烟雾弹、闪光弹的洗礼。
不知是过于喧嚣的群众使得总统的热情宣言没能即时传播，还是无知的大众没能切身领会总统大人的一片“赤诚”，还很难说。
或者说，这可能就是美国社会宣扬的民主与自由吧。
01
种族歧视历来在美国这一复杂的社会下都是避无所避的矛盾焦点与冲突核心之一。
虽然前总统奥巴马的成功当选与连任一度使得非洲裔世界感受到了久违的光明，但这并不代表长期存在于意识形态中的社会偏见能得到根本上的改变。
其执政期间的那场著名的“黑人的命也是命”（Black Lives Matter）运动实际上也是在2014年两名非裔美国人
时至今日，美国社会的各界人士与政客媒体们也还在不断反思种族冲突背后的社会根源，也在试图寻找焦点背后的平衡点，而这似乎又不是能容易解释的。
持续放任的种族歧视势必会
这是美国意识形态下的一种现实，也是一种无奈。因为种族矛盾的背后依旧是赤裸裸的阶级矛盾。难以调和的阶级矛盾才是这种冲突现象最为核心的本质。
什么是阶级矛盾？对此马克思有过一句经典的论述：
不同阶级之间因经济、政治、以及其他方面的利益和要求不同而产生的矛盾。
那么，值得思考的是，美国广大的非洲裔群体该属于什么样的阶级？
02
还是那句话，生产资料的占有决定了阶级的归属。
这句话听上去很像是“谁有钱谁就是大爷”，于是乎很多人就把其单纯理解为个人对生产资料的私有占有。但显然如果是这样的逻辑，世界上就会多出几十亿的无产阶级。
然而事实则是，那些爱以无产阶级自称的广大左翼激进派人士们，那些总会适时响应各类社会问题的游行群众们，甚至还包括畅游网络的“正义侠士”们，他们都有一个共同的身份，就是城市人口。
疫情的迅速蔓延使得原本经济萧条的美国社会迎来了更为严重的经济滑坡与城市失业，这让大量的美国城市人口在失去就业机会的同时更失去了美国政府对他们的补助。
膨胀贬值的美元钞票成了不能换取生活必需品的废纸，微薄的食品券无法买到足够所需的粮食。
再加上疫情背景下疯狂的致病与死亡率所引发的不安与惶恐，越来越多的美国人走上了挨饿患病的不归路。而首当其冲的先锋，正是那些还要遭受社会白眼的非洲裔们。
所以，美国“黑人跪死事件”迄今为止所引发的示威游行以及持续升级的暴乱破坏，它不是在反对美国政府的政权本身，也不是效仿几十年前马丁·路德·金般试图打碎社会固有歧视链条的黑人运动。
只是目标明确地反对政府为什么一面把特权和利益分给了那些白人，把工作机会给了那些富人；一面又企图粉饰太平，宣扬自由与民主。
更简单的说法是，游行队伍的成色表明了整起事件的本质。
火烧教堂，破坏警局，打砸店铺，瘫痪交通，每处暴力示威都是满是白人的身影。
你很难仅仅通过认为这些参与示威的白人要么出于左翼精神，要么伺机寻衅滋事来将其硬性地定性为单纯意义上的种族冲突。
因为现代社会的本质，实际上是公权与私权间的妥协，是官权与民权之间的对立统一，更是人权能否彰显普适性的社会考量。而以上这些，其实和种族肤色本身无关。
一个安定有序的社会，需要每一位公民坚守道德底线，遵守法律法规的同时，还应具有监督政府不要越权执法、不要歧视弱势人群的责任，去监督那些“手里执剑”，“掌中擎书”的人，确保其不会破坏规则，确保其不会心口不一，确保其不将剑挥向手无寸铁的人，确保其不随意解读手中的典籍制度，这是社会赋予城市民众的使命。
只是这一无形的使命往往敌不过有形的现实。
03
在多种族混杂的新美利坚大民族里，各种族间因缺少了长期融洽的民族融合历史过程，取而代之的则是辛酸黑暗的奴役与囚徒史，所以政府与各种族群体的关系更像是一种契约。
如果政府能对黑人这个群体撕毁契约，怎么就不能有一天对其他群体撕毁契约呢？
不平等的本质自始至终都隐藏在一套利用法制伪装的核心价值观里，怎能保障政府的镰刀有朝一日不砍到自己头上呢？
与其狭隘地谈论种族的不平等，或是事不关己般评判示威游行者的是与非，是不是更应该反思，凭什么这个对外人模狗样的政府对内却可以撕毁契约呢？
什么种族歧视，什么历史遗留，都不过是人权崩塌的“替罪羊”罢了。
只因恰好弗洛伊德的黑人身份成功转移了社会舆论的核心注意力，揭竿而起的示威游行又掩盖了暴力执法背后的社会诱因，为政府找到了道德的托辞罢了。
我们习惯了现代社会的秩序与和平，相信没有人想看到游行暴力示威的存在，也没人希望在这个疫情艰难的时刻再亲眼目睹更多的人间悲剧。
可社会秩序的维持却总该一针见血地切到现象背后的本质问题，就是确保代表社会公权的政府一方在执行社会规则维持社会秩序的同时，要首先以身作则，不要越权越界，否则这套秩序本身就是一套虚假的空壳。
在一套公权无约束、私权无保障、人权尽沦丧的法制体系下，一千张摆拍、一万句“川普宣言”都换不来你所描绘的乌托邦。
白宫的护网再高，也挡不住社会大众追求人权正义的浪潮。
白宫的地堡再深，也藏不住跳梁小丑无视人权沦丧的眼神。
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