助人与自助！

作者：盛唐如松
来源微信公众号：大掌柜的刀
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岳父家住在圩区的一个小镇上，有一个非常好听的名字--桃溪。小时候我的确可以看到保护小镇的圩堤上稀稀疏疏的栽种着一片桃林，春天来到时，满坡的绿草犹如一条长龙蜿蜒盘旋，随着白净的河水流向远方，绿草白水间，一丛丛桃红点缀其间，煞是美丽。像我这种肚子里装了点浪漫诗意的人，对于这种景象特有印象。B8O豪仕阅读网https://www.Haoz.net

桃溪的春天是很美丽的，但它的夏天则显得有些狂躁。每年夏季，只要进入到梅雨季节，河水就开始不安分起来。三五天的连阴雨一下，河水就开始翻滚咆哮，很快就吞噬了所有的河床，水面和堤坝相平。有时候甚至会漫过堤坝，淹没了圩内的良田。B8O豪仕阅读网https://www.Haoz.net

解释一下什么是圩区。所谓圩区，就是河道高于河道外的土地，或者和河道外土地相持平。人们为了有一个稳定的粮食收成和安全的居住环境，就会用土石把河道两边堆高，从而形成一道高高的堤坝。河道以外的区域就叫圩区。但圩区往往又不是那么简单的两道河坝，而是根据水流的去向、地势的高地以及村庄的所在，构筑大大小小相互环套的堤坝，有的是保护土地的，有的是保护村庄的，有的是用于分洪的。所以在我们老家，有很多地方都是用圩字来命名的，比如西大圩，河南圩，郭家圩等等，。。。。大圩套小圩，环环相扣，相互依存。B8O豪仕阅读网https://www.Haoz.net

记事以来，我记得的最大洪涝灾害发生在1991年，那一年水势很大，虽然我家住在另一个地势很高的小镇，但洪水依然淹到了离我们不到一公里之外的地方。就更不要说那些真正的圩区了。那一年，我们老家决堤了很多圩，应该说几乎所有的圩堤都决口了。那一年我二十三岁，正是年轻力壮的时候，虽然没有参加集体抗洪，但也奔赴圩区，仗着一身好水性，为亲戚朋友家涉水转移财产。当然，这也是讨好岳父的好机会。B8O豪仕阅读网https://www.Haoz.net

那一年肥西的灾情非常严重，著名的古镇三河也在那一年遭受灭顶之灾，三河镇正位于我老家河流的下游。当然它也因祸得福，灾后重建得到了国家的大力扶持，从而在重建后成为整个合肥地区唯一的五星级旅游景点，前不久马云还去了一趟，这样的安排大概是因为三河多少有点乌镇的影子吧。B8O豪仕阅读网https://www.Haoz.net

洪涝灾害，对我们的老家的人们来说，是一种司空见惯的事情。虽然不是每一年都会遭到1991年那样的重大灾害，但每到梅雨季节，内涝是年年都有的，只是分严重和不严重而已。但我觉得今年的洪水应该比1991年更大一些。只是基于这些年国家对圩堤管理的重视，所以决堤的情况比此前要少很多，而且由于下游河道的疏浚，漫堤的事情也很少发生。但是不管怎么说，人们对于水灾这种事，大多都不怎么害怕，唯一担心的就是当年经济收入的下降，或者当季庄稼的欠收。B8O豪仕阅读网https://www.Haoz.net

今天，岳父家所居住的小镇桃溪再次迎来内涝。孩子的舅妈发了一个视频，镇内街道的水已经漫过小腿，人们在街道上艰难的行走，一个卖卤菜的摊主在大声的叫卖卤菜，一元钱一斤。B8O豪仕阅读网https://www.Haoz.net

你没有听错，就是一元钱一斤。而实际上卤菜的价格大家都知道，少则十几元一斤，多则数十元一斤。而此时的摊主，则叫卖一元钱一斤，显然已经不是在卖了，而是在送。这是一种无奈的选择，但从摊主的神情和语气中，我们听不到焦急和沮丧，而是无奈的笑声。没办法，既然大水快要来了，准备好的卤菜自己又吃不了，又不能保存，所以只好以卖的方式送给周边邻居们了。B8O豪仕阅读网https://www.Haoz.net

这种事对我来说，也不稀奇。二十多年前，每逢内涝或洪灾发生，都会有大量的圩区居民把自己养的鱼，种的菜运到集市上，以近乎不要钱的方式卖给需要的居民。而居住在高地的居民也会敞开家门，迎接那些撤离的圩区民众进入家中，1991年，我家除了接待岳父一家，还容纳了两外两户居民，一共接待了十几位圩区民众。B8O豪仕阅读网https://www.Haoz.net

中国人对于灾难的乐观和互助是以一种相当自然的方式进行的，没有什么好莱坞大片式的激情，也没有大张旗鼓的自我标榜，邻帮邻，亲帮亲，用不着政府号召，也无需要过多的感恩，就这样很随意的进行着。这大概就是为什么中国华夏民族能够历经数千年苦难历程而文明从未中断的原因之一吧。B8O豪仕阅读网https://www.Haoz.net

相比较于西方国家那种抓住某一个闪光点就大肆宣传，重点突出救世英雄的做法，中国人的互帮互助与团结友爱是刻在骨子里的，2008年的汶川大地震，无数个平凡的英雄们在默默的贡献着自己的一份力量，今年年初的武汉大救援，无数个白衣天使逆行而上，十几亿普通民众安居家中为武汉祈福，都展示出西方大肆宣传的普世价值观，在中国不过是一种自然而然的本能。所谓缺什么就要什么，西方媒体所宣扬的那种理想化的普世价值观，是不是他们骨子里就非常缺少的东西呢？总之，在中国，我觉得这些付出和努力，这些人类精神深处的闪光点，就那么平平淡淡的流淌在我们的生活之中。B8O豪仕阅读网https://www.Haoz.net

或者我们某些刻意的优雅细节并没有西方人做得那么好。但这种虚假的，刻意的细节性优雅真的可以对我们战胜灾害有着丝毫的帮助吗？我觉得没有，因为这样的优雅细节从内心深处就把人与人之间的距离给拉到一个相对较远的距离。身体靠得很近，心却离得很远。表面上的微笑永远都藏着一把随时要命的刀子。从这一点上来说，中国人活得更为真实和自然，中国人的善良不是做给别人看的，而是出自内心的自然反应。B8O豪仕阅读网https://www.Haoz.net

而基于人性自私的本能，当人类遇到困境时，大部分都会以自我为中心，以个人利益为重点。这一点，东方人如此，西方人更是如此。这种基于个人利益的自私，其实没有什么好谴责的。好莱坞的大片，欧洲的文学，，，都不过是一种理想化的向往罢了，真到了你死我活的关键当口，谁也不会比谁更高尚。人性的善良主要还是体现在平时生活中的互相帮助，人情往来。那种面对灾难坦然而笑，而不是趁机抢掠商铺的行为，才是真正的，普遍的善良体现。B8O豪仕阅读网https://www.Haoz.net

比如说本次疫情中的口罩，中国老百姓从来没有多想，政府和专家说口罩有利于防疫，那么大家就都这样自然而然的戴上了。尽管大家都明白戴口罩的主要作用是为了防止传染给他人，而保护自己的功能相对较弱，特别是那种普通口罩。但谁也没有多想，谁也没有觉得有什么不对，无论是为了他人，还是为了自己。大家都乐于这样去做。B8O豪仕阅读网https://www.Haoz.net

可同样一个小小的口罩，在西方却引发了轩然大波。欧洲在吃尽苦头后，终于认识到口罩的重要性，虽然不情愿但也无可奈何的戴上口罩。但是在美国，口罩这件事却被严重的政治化，妖魔化，戴不戴口罩竟然成为了社会对峙的一种因素。这真的很让人无语，说到底，西方文化中以自我为中心的劣根性本质才是导致这种荒诞事情发生的根本所在，因为不管是中国的专家还是美国的专家，乃至世卫组织的专家，都提到了戴口罩后最大的保护对象是他人而非自己。有一项科学研究表明，感染者戴口罩会降低百分之九十五的传染风险，而未感染者戴口罩，抵御被感染风险的可能性只有百分之五。于是我们也就明白了，在西方人的认知中，自己如果已经成为感染者，那戴口罩只是为了保护他人，而自己如果是未被感染者，被感染的风险依然很大，于是他们就成为了不戴口罩的坚决支持者。不要说他们不懂科学道理，而是他们拿着自由的幌子在掩盖自身的自私。B8O豪仕阅读网https://www.Haoz.net

曾经看过一个非常鸡汤的故事，说两个人各自拿着一双很长的筷子【或勺子】，夹起食物时，由于餐具太长，无法送进自己嘴里，只有双方各自夹起食物送进对方嘴里才可以相依为命。眼下的口罩风波，其基本原理是和故事中一样的。只是故事中的事情在中国似乎是一件很正常的事情，而在西方则升级为一件涉及到意识形态和个人价值观高度的事情。很多中国人说这件事西方人做得很蠢，但在我看来，这正是他们自身文化价值的体现。并不值得奇怪。B8O豪仕阅读网https://www.Haoz.net

助人者人恒助之，自助者天必助之。这样的道理在中国的传统文化中非常普遍，人们早已经把这样的道理融入到血脉之中。只是由于西风东渐的缘故，近一百多年来，我们被西方那种原始的，不完备的但却很强势的文化给迷惑，从而导致我们自身的传统文化受到很大的侵蚀。好在天道常在，一时的占优并不能够彻底扭转人类文明发展的趋势。这不，老天借助疫情，借助天灾让人们在迷茫的路途上重新找到正确的前进方向。这个方向，直指东方。B8O豪仕阅读网https://www.Haoz.net

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