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至善道人:战争 自然法理的唯一标准

作者 :傷撕心裂肺 2021-11-11 19:29:44 审稿人 : admin

  生命在地球上已经繁衍生息了数十亿年,在这漫长的岁月中,创生了数以百万计的物种,同时也有数以百万计物种被淘汰;所以如此,是因生命必须遵循一种最普遍的自然规律,那就是强者生存;而这种强者生存,体现为两个层面,一个是物种之间的竞争,另一种就是同类间的竞争;而生命的本质是繁衍传承,因此,只有最强大的物种和最强大的族群,才具有抵御各种不利因素的能力,才能使得自身生存下来持续繁衍;因此,在自然界只有强者才有资格生存;物种间如此,同类之间亦是如此;

  人类作为生命的一种,当然也必定遵循亿万年来一切生命所遵循的共同准则;不论过去经历怎样的历史变迁,但最终人类依靠自己的智慧和集体的力量,从生物界脱颖而出,战胜了其他一切物种,使得人类最终成为了地球的霸主;可以说,地球上的其他物种,已经很难在对人类形成威胁,反而是随着人类文明的不断发展,越来越多的物种面临人类的威胁而濒临灭绝;但是,人类成为了物种的优胜者后,人类的强者,就变成了不同种群间的斗争;因此,族群斗争就成为了强者争雄的最新战场,而战争,则成为了自然法理认同强者的唯一标准;

  自人类社会诞生以来,与之如影随形的正是无数的战争;可以说,人类的历史就是一部战争史,战争的胜负,决定了一个族群的荣辱存亡;战争是人类最古老、最基本、也是最后决定族群合理存在的唯一法则;因此,对于任何族群,赢得战争就是赢得族群生存和繁衍的终极权力;不论人类文明发展到何种程度,只要还存在族群间的斗争,那么,战争就将永远存在,并且族群间的秩序,也只能由战争的胜利者而制定;唯有如此,人类社会才能保持一种合理的存在,才能继续繁衍生息;

  中华民族是的唯一从未中断的文明,无数民族都消失于历史尘埃之中,为何中华民族却能生存下来?这是因为,除了我们文化中的包容与忍耐的基因外,最直接的方式就在于我们敢于直面战争,更敢于争取胜利;而且,我们也正是在一次次重大战争的胜利中,让中华民族从一个辉煌走向了另一个辉煌,从而使文明绵延不断,一直走到了今天;如今,可谓承平日久,似乎战争的硝烟正在离我们远去,但事实上,中华民族的伟大复兴,恰恰最需要的就是一次伟大战争的洗礼;无论我们愿意与否,我们都必须经历战火的淬炼而赢得胜利,否则我们何以告慰先祖,何以宣誓中华崛起?

  地位与尊严是打出来的

  炎黄一族始于战争;约公元前2600年,九黎部族首领蚩尤率领部族一路向北,领地已从长江流域发展到黄河流域,并进一步扩张到冀州地区(北京附近);随后开始向西威胁炎黄部族;随后炎黄部族集结兵力与蚩尤部族爆发涿鹿之战,经过激战炎黄部击败蚩尤部;随后,九黎部族被迫向南撤退,一直退回到了长江流域;从此,整个黄河中下游及华北平原,被炎黄部族占领;由于5000年前的黄河中下游,是人类最适合生存的地方;由此,开始了华夏文明的诞生;可以说,华夏一族正是通过战争,并作为胜利者才得以诞生的;

  大禹南征伐三苗;约公元前2000年,退回长江流域的九黎部族,蛰伏了几百年后,再度强大起来,并形成了以三苗为核心的部族集团,尧舜时期已经开始不断向

北威胁华夏;在舜后期,三苗出现内部混乱,于是舜命禹挥师南下,乘机攻伐三苗;在禹的率领下,华夏士卒奋勇杀敌,在战场上直接射杀三苗首领,取得伐苗

之战的重大胜利,一举解除了危及华夏一族生存的南部威胁;人们都熟知大禹为治水三过家门而不入的功绩,但那仅仅是其的文治之功,其更重要的是有保卫华夏剿灭三苗的武治之功,武治才是大禹更大的功绩;也正是通过战

争击败三苗,华夏一族才充分巩固了自己的领地,并率先建立了代表更高文明的国家;

  大秦武力一统天下;两千多年前的春秋战国时期,是中国历史上最悲惨的时期,长达数百年的战争,使得整个华夏大地白骨成山、血流成河;而造成这种人间地狱的始作俑者,就是各国的贵族集团,他们为了自己的一己之私而频频发动战争,使得黎民百姓生灵涂炭,陷入了无尽的苦难之中;是大秦用强大的武力横扫六国,剿灭各国贵族集团,从而实现了华夏的真正统一,使得天下百姓不再遭受长期战乱之苦;中华民族正是通过统一战争,才为国家民族带来了秩序、带来了长期的和平与安宁;由此,中国才真正意义上成为一个统一国家,才具备了强大的国家机器和天下一统的观念;而这直接为中华民族奠定了两千年繁盛的制度基础;

  中华的强大来源于战争

  大汉灭匈之战;秦汉之际,由于中原大乱楚汉相争,北方的匈奴乘机做大,成为新生大汉王朝的重大威胁;大汉建立初期,汉高祖刘邦就被匈奴大军围困白登,险些丧命;从此汉朝不得不奉行屈辱的“和亲”政策,以其卧薪尝胆、休养生息;经过近一个甲子的力量积蓄,才迎来扬眉吐气、一雪前耻的时刻;公元前134年,雄才大略的汉武帝采纳王恢建议,出动30万大军在马邑设伏,意图一举歼灭匈奴主力;虽然,最后因消息泄露而功败垂成,但“马邑之围”拉开了轰轰烈烈汉匈战争的大幕;

  河南之战;公元前127年,匈奴左贤王部进犯上谷、渔阳,将军韩安国负伤败阵;汉武帝收到前方战报后,急命令车骑将军卫青、将军李息出兵云中,突袭匈奴防守薄弱的河南之地;卫青、李息率部出塞后,从云中向西大迂回包抄,突然掩袭匈奴白羊王、楼烦王,并一举将其击溃;是役,汉军歼敌数千人,俘获3071人及牛羊百余万头,收复了河南全部土地,拓地千余里直达陇西;役后,汉武帝在河南地置五原郡与朔方郡,并听从中大夫主父偃的建议,徙民十万筑城戍边;这使得汉朝的北部边防线,更往北推移至黄河沿岸,为长安增添了一道强大屏障,在很大程度上解除了匈奴,对关中地区的直接威胁;

  河西之战;元狩二年(公元前121年)春,霍去病被任命为骠骑将军,独自率领一万骑兵出征匈奴;他率军从陇西郡出发,越乌戾山,渡黄河,伐遫濮部,速斩遫濮王;涉狐奴水,六天转战千余里,踏破匈奴五王国,有如摧枯拉朽般,将河西诸小王纷纷击溃;汉军长途奔袭越过焉支山,在皋兰山与匈奴主力展开决战;彪悍的汉军骑兵,在深入敌境孤立无援的情况下,与匈奴短兵相接,斩匈奴折兰王、卢侯王,浑邪王败走;

  同年夏,汉武帝命令霍去病,再次率军出击河西地区;他率军越过沙漠,深入匈奴境内2000余里,在祁连山与合黎山之间的弱水上游地区,从浑邪王、休屠王军侧背发起猛攻;匈奴军仓促应战,经过激烈的战斗,汉军取得了决定性的胜利,歼敌3万余人,迫降单桓王、酋涂王及相国、都尉等2500人,俘虏5王及5王母、单于阏氏、王子59人,相国、将军、当户、都尉63人;汉军仅伤亡3千余人;浑邪王、休屠王率残军逃走;

  漠北之战;元狩四年(公元前119年),汉武帝调集14万骑兵,随军战马14万匹,步兵及转运夫10万人,由卫青和霍去病统帅,分东西两路向漠北进发,这是汉朝规模最大的一次远征;卫青行千余里,穿过大漠,与早已布阵的单于本部接战,卫青先以武刚车(兵车)环绕为营,稳住阵脚,随即遣5000骑出战。至日暮,大风骤起,沙石扑面,卫青乘势指挥骑兵从两翼包围单于。单于见汉朝军队很多,自料难以取胜,便率精骑数百,突围向西北逃走,匈奴军溃散;卫青急派轻骑追击,自率主力跟进,直至颜山赵信城,歼敌一万九千人,烧其积粟后还师。

  霍去病则率校尉李敢等出塞后,携带少量的辎重粮草,跨过大漠,过河活捉单于大臣章渠,诛杀北车耆王;又转攻左大将王,缴获敌人的军旗战鼓;又越过难侯山,渡过弓卢水,俘获屯头王、韩王等三人,将军、相国、当户、都尉等八十三人;霍去病所率部队以一万战损,前后一共斩获胡虏70443人;至此,匈奴左、右贤王两只臂膀被彻底斩断,只剩下匈奴单于悬孤漠北;霍去病封狼居胥,勒石燕然,禅于姑衍,登临翰海(贝加尔湖)而还。

  大汉经过15年三次大规模的北伐,终于彻底消灭了盘踞北方一百多年,长期威胁华夏生存的匈奴帝国;这是2000年前世界两大帝国的巅峰对决,大汉忍辱负重一个甲子,终于用大汉铁骑踏平了匈奴,一雪前耻;从此,中华民族迎来了历史上第一个强大帝国;正是因战争带来的无上荣耀,我们才自豪地说“汉语”穿“汉服”,称本族为“汉族”,称自己为“汉人”;直至今天,我们仍然在享受着两千年前,大汉帝国带给我们的无上荣光;

  大唐灭突厥之战;魏晋之后,中原再度陷入战乱,经过五胡十六国的摧残,整个华夏赤地千里、人迹罕至;在此期间北方又一个游牧部落乘机坐大,这就是突厥帝国;到隋朝重新统一中国之时,突厥已然成为北方新的强大威胁;虽然在长孙晟和裴矩的谋略之下,将突厥裂为了东西两部;但当隋末再次大乱,突厥便乘机支持北边割据势力染指中原,成为新生的大唐王朝的心腹大患;而且突厥不等大唐王朝稳定,便开始频频挥师南下,袭掠边塞;大唐帝国与突厥帝国的战争已经不可避免;

  公元625年,唐朝设置十二军,为反攻突厥做准备;八月,颉利可汗率兵10万劫掠朔州,唐将张瑾全军覆没;突厥又进犯原州、灵州(宁夏灵武),被李道宗击退;公元626年,突厥再次进犯灵州、泾州、秦州、陇州、渭州,唐将李靖率军与突厥在灵州激战,打退其进攻;随后,霍国公柴绍在秦州也大败突厥;当年六月四日,“宣武门事变”爆发;

  突厥得知唐帝国政权骤变,认为有机可乘,于是颉利亲率20万大军南下,并攻克泾州直扑长安;突厥大军列阵渭水北岸,而此刻长安兵力空虚;于是,李世民设疑兵之计,亲率高士廉、房玄龄等6骑至渭水指责颉利背弃盟约;颉利自知理亏,又见唐军旌旗蔽日;于是,向唐朝索取到丰厚条件后,双方杀白马歃血为盟后突厥退兵;渭水之盟,虽然李世民通过过人的智慧和勇气,智退突厥大军,但“渭水之盟”就是“城下之盟”是奇耻大辱;渭水之盟后,唐朝正式发起消灭突厥之战;

  六路大军突袭定襄;公元629年,唐太宗李世民下诏代国公李靖、并州都督徐世勣、霍国公柴绍、任城郡王李道宗、幽州都督卫孝杰、大将薛万淑,兵分六路大举进攻突厥;大军压阵下,李靖亲率3000铁骑趁夜袭占襄城;颉利可汗慌忙向阴山方向撤退,在浑河边遭遇柴绍的金河军,激战后再次败退,之后又在白道遭遇徐世勣所率通漠军的截击,损失惨重,一路败退至屯铁山(白云鄂博一带),才搜集起数万残兵;

  夜袭阴山活捉颉利;颉利遭遇重大失败后,遣使向唐请和,李世民派唐俭、安修仁前去抚慰;公元630年,李靖率军与徐世勣汇合,相谋曰:颉利虽败但实力尚存,此番求和只是缓兵之计,如不趁势灭之,将来必为大患;于是,李靖与徐世勣率唐军主力,冒雪进军阴山;抵达颉利牙帐后,派苏定方为前锋率先发起攻击,颉利惊慌失措只率亲兵由云中向西逃窜;李靖率大军跟进,歼灭突厥军万余人,被俘男女10余万人;颉利逃亡途中迎头又撞上了李道宗的大军,经过一番激战后,唐将张宝相将颉利活捉;东突厥被彻底灭亡;

  消灭西突厥之战;在大唐消灭东突厥的过程中,西突厥沙钵略可汗乘机大肆兼并中亚,逐渐收服十姓部族,实力变得更强大;而被唐朝招降的阿史纳贺鲁原被唐太宗封为瑶池都督,镇守西陲;唐太宗死后,贺鲁佣兵叛唐投靠沙钵略,并对当地部族大肆劫掠;公元657年,唐高宗派遣右屯卫大将军苏定方,率大军从北道讨伐西突厥;同时命右卫大将军阿史那弥射、左屯卫大将军阿史那步真为流沙道安抚使,自南道出击西突厥并招抚西域旧部;苏定方大军抵达金山(今阿尔泰山)后率先击败木昆部,并采纳右领军郎将薛仁贵的建议安抚部众,从而赢得了木昆、泥孰等部的支持共击沙钵略;

  苏定方驻军至曳咥河西,沙钵略率十姓部族10万大军迎战;在敌强我弱的情况下,苏定方令步兵持矛环据南原,自率骑兵列阵于北原;沙钵略骑兵三次冲锋未能打乱唐军阵脚;于是,苏定方亲率骑兵从侧翼发起攻击,打败突厥军,追击30里斩杀数万人,沙钵略率残部向西溃逃;当时,风雪弥漫地上积雪厚达2尺,众将请求暂缓追击;但苏定方绝不给沙钵略以喘息之机,遂命大军星夜兼程进至双河,并在此与弥射、步真大军会师;再直驱200余里抵达金牙山沙钵略牙帐,随即发起进攻,斩杀数万人;沙钵略及其子只身逃往石城;苏定方命萧嗣业率兵继续追击,自己则率大军胜利班师;不久,石国人诱捕沙钵略并将其押送萧嗣业,西突厥也彻底灭亡;

  大唐经过27年的长期战争,终于彻底消灭了突厥汗国,让这个东起东海、西到里海、北至贝加尔湖、南抵大漠,纵横2万里的超级帝国,就此消失在了历史的尘埃之中;大唐以武定天下,将自己的疆域拓展至里海之滨,中华民族迎来了第二个强大帝国;华夏一族再次用武力捍卫了自己的尊严与荣耀;时至今日,遍布世界的“唐人街”就是炎黄子孙对那个强大帝国的无限怀念,更为身为大唐后裔而感到骄傲自豪;

  金钱买不来尊严和地位

  也许有人并不认为血腥残酷的战争是最好的选择,也许我们通过和平方式也能过得很好;历史是公正的,对于一切质疑,历史都会用客观的实施来证明其正确性;而在中华民族悠久的历史中,就有另外两个富庶的帝国,给我们提供了反面的样板,这就是宋朝和清朝;

  先看宋朝;无论是北宋还是南宋,都是当时世界上最富庶的国家,那时不论是遍布欧亚的茶叶,还是华丽的丝绸,更或是精美的瓷器,都为大宋王朝带来了巨额的财富;宋朝的经济总量占当时世界的75%以上,可谓是富得流油;但是,如此富庶的国度,却武备废弛而备受欺凌;无论是前期的辽国、西夏,还是后来金国、蒙古,面对北方游牧部落的铁蹄,富庶的宋王朝只能任其蹂躏,不断割地赔款、苟且偷生;即便如此,最后还是落得个屈辱地死去;拥有如此的财富却无力守护,那么就必定会成为别人板上的鱼肉,被众多恶狼分而食之;

  再看满清;满清入关除了大肆屠杀平民外,对外几乎没打过像样的战争,当然,他们自己本身就是外族嘛;但是,当其已经占据中原、以中华正统自居时,其表现又如何呢?1840年,鸦片战争爆发时的清朝,经济总量占全世界的近30%,而此时的英国经济不过占世界区区5.2%;然而,如此悬殊的经济对比,可结果却恰恰相反,从鸦片战争到二次鸦片战争,从中法战争再到甲午战争,直至八国联军侵华,满清政府之弱简直瞠目结舌;不平等条约签到手软,中华民族的百年耻辱痛彻骨髓;一次次丧权辱国、一次次割地赔款,中华民族到了亡国灭种的地步;

  历史的惨痛教训告诉我们,中华民族要想独立自由、繁荣昌盛,那就必须要拥有强大的武力,必须通过铁血的战争手段,消灭最强大的对手;唯有如此,才能赢得尊严与荣耀,才能获得自然法理的认同;

  新中国以战争立国

  今天的中国,更是在战火中诞生、在硝烟中成长,未来也必将在战争中走向辉煌;新中国成立仅仅一年,朝鲜半岛便爆发了一场史无前例的战争;世界最强大的帝国率领16个仆从国去群殴一个小国,与其说是朝鲜战争,不如说是美国率领西方意图扼杀新生的人民中国来的准确,倘若中国不出兵,美国的军靴必然会重新塌上中国的国土;因此,在看似一切都不可能的情况下,中国竟然敢于出兵,敢于与当今世界最强大的军事集团硬碰硬;更要命的是,中国竟然将武装到牙齿的美军,硬生生地赶回了三八线;

  中国正是用每个敌人都听得懂的语言,教会会了它们什么叫尊重;朝鲜一战,我们打出了国威、打出了军威、打出了50年的和平;更是一扫百年来的耻辱,让中华民族重拾自信、收获尊严;我们不仅在朝鲜与美国开战,还在西南与印度开战、在珍宝岛与苏联开战、在南部与越南开战,如果再加上早先的日本;可以说,一切所谓的军事强国,都被我们斩落马下;也正因如此,我们才能获得世界的普遍尊重,被抬回了联合国,并成为中美苏大三角中的独立一角;

  如今,经过一个甲子的卧薪尝胆、忍辱负重,中华民族已经到了即将腾飞的最后时刻;如果说抗美援朝的立国之战,是一个成人礼,那么,如今中华民族需要的则是一个登基礼;台湾,在这个大礼中,简直微不足道,其充其量只是一个导火索而已;只是一旦导火索点燃,我们需要考虑的是,届时如若美日澳军事干预,则视同对华宣战;当我们快速拿下台湾之后,是否要同步占领日本本土、关岛和澳大利亚?而对于中华民族的崛起之战,不是有没有的问题,而是什么时间开始的问题、是范围波及多大的问题;

  作为炎黄子孙,我们有幸见证中华民族重登世界之巅的伟大时刻,按照以往的历史规律,灭敌之战,短则10年长则30年;如今,战争形态早已不是单纯的炮火连天的景象,我们早已身处其中,只是人们普遍还是将传统战争视为真正的战争;至于,人们对于战争的态度,那么,只要扪心自问,到底是要“犯强汉者,虽远必诛”,还是要“量中华之物力,结与国之欢心”,相信每一个真正的中华儿女都会做出最正确的选择;

  战争只是手段而不是目的,但只有经过战争的洗礼,才能迎来持久的和平;有时,采取霹雳手段方显菩萨心肠;中华民族是一个爱好和平的民族,我们更不是战争贩子;人类已经走向了文明,我们当然希望能够用文明的方式解决问题,但问题是只有强者才有资格悲天悯人,弱者根本不配讲仁义道德;因此,要想胸怀天下、福佑苍生,那么,我们首先就要敢于采用战争手段,使自己首先成为强者;唯有如此,我们才能获得自然法理的承认,才能被世界所认同,中华民族也才能有资格胸怀天下!

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