徐吉军：根除和平病，抵制奢靡风！千年中华国运，统一强大国魂！

　　中国历史就是一部大一统时代和分裂时代交替的历史。

　　总体而言，大一统时代会带来更多的和平和稳定发展的机遇。分裂时代，不管是南北对峙还是三足鼎立，抑或是群雄并起，基本上都会战乱不断，民不聊生。

　　统一了中国绝大部分传统领土的北宋，面对北方游牧民族契丹人的强势压制，以及西夏的叛乱，也是无可奈何。

　　北宋对契丹三战三败，最终签下澶渊之盟，维持双方和平。北宋对西夏连战连败，损兵折将，最终两败俱伤，无可奈何。

　　如果北宋能一鼓作气夺回燕云十六州，控制住长城防线，或许就不会有后来的西夏叛乱。契丹人被阻挡在长城以北，也许就不会有后期的腐化，自然不会被金人轻松灭国。

　　如果金人没有机会入主中原，蒙古部族或许也不会机缘巧合，诞生一个铁木真大汗纵横四海。

　　这就是人类历史，已经铭刻在历史的长河中，不以人的愿望而改变。

　　不过，历史是胜利者书写的，所以，已经发生的历史事实虽然不会改变，但记载历史的文字却会随着时代变化和利益取舍而随之调整。

　　中国历史上有一个朝代，虽然结束了百年乱世，完成了大一统，但是在中国历史上几乎一无是处，毫无功绩可言，实在是愧对大一统，愧对中华民族列祖列宗。

　　这个王朝就是西晋！

　　公元265年，司马炎废掉曹元帝，改国号为晋。公元280年，晋灭吴，完成统一。

　　司马炎分封宗室17人为王，其中大封国八个，史称八王。

　　公元290年司马炎死，惠帝司马衷即位。

　　公元291年，皇后贾南风策动兵变开始擅权。这是八王之乱的开始，299年赵王杀贾南风及党羽。306年，东海王杀惠帝立怀帝。

　　长达16年的八王之乱终于结束，但是汉人的力量已经消耗殆尽，给了匈奴人反叛的机会。

　　公元311年，归顺汉族多年的南匈奴刘渊反叛，攻下洛阳，俘虏了晋怀帝。316年刘渊之子刘曜攻破长安，晋愍帝投降，西晋灭亡。

　　汉人衣冠南渡，317年，建立东晋。

　　北方，匈奴、鲜卑、羯、氐等少数民族纷纷建立政权，北方陷入混战状态史称“五胡十六国”，汉人几乎被屠杀殆尽。

　　公元350年，冉闵起兵建立冉魏，发出屠胡令。屠胡令一出，中原汉族百姓群集响应。但是，冉闵所为不符合儒家的仁政思想，并不受主流史学的推崇。

　　不过，如果冉闵杀的羯人绝非善类！

　　羯人酋长石勒建立后赵政权后，对汉人展开了血腥统治，将汉人称为“两脚羊

”，任意宰杀，吃人肉喝人血，暴虐残忍空前绝后无所不用其极。

　　冉闵将羯人几乎屠杀一空。但是依然有漏网之鱼。

　　到了南北朝时期的梁朝，东魏军阀羯人后裔侯景在北方反叛，率八百亲随逃奔淮南。

　　83岁的梁武帝萧衍引狼入室，接纳了侯景，并授予侯景兵权。一年后侯景起兵反梁，攻破建康，饿死梁武帝，杀尽三千东晋高官，纵兵杀掠，屠虐江南门阀和衣冠士族还有庶族百姓，仅在建康就杀了二十万人。江南一带成为白骨成聚如丘陇的地狱。

　　552年3月，萧绎派梁江州刺史王僧辩、东扬州刺史陈霸先征讨侯景。侯景大败，死无全尸

。

　　侯景之乱影响深远，从汉唐至宋明，汉人一直对胡人保持警惕。

　　唐太宗李世民虽然接受了“天可汗”尊号，还对众臣说：“戎狄人面兽心，一旦微不得意，必反噬为害”。就是对两晋南北朝时期这段历史的总结。

　　西晋只存在了51年就被迫南迁。东晋也不长，维持了104年。两晋一共存续了155年！

　　西晋之所以如此废柴，关键就是得国不正，满朝堕落，奢靡享乐，不思进取！

　　说起西晋这段不堪回首，令人作呕的历史，皇族司马氏的自私贪婪，门阀贵族的奢靡享乐，是引发乱世的根源。

　　晋惠帝司马衷力压数百平庸帝王而彪炳史册，最耀眼的光环是“痴呆愚蠢”。但是司马衷比起这些乱臣贼子，反而并不那么可恶。

　　关于晋惠帝司马衷智商低的段子有两个，一个是“何不食肉糜”，另一个是“蛙鸣为公为私”。

　　史书记载：当时天下荒乱，百姓饿死，帝曰：“何不食肉糜？”其蒙蔽皆此类也。

　　其实，此处只能说明司马衷不了解民间疾苦，完全脱离现实，并不能说明智商真的有问题。

　　另一个记载：帝文尝在华林园，闻蛤蟆声，谓左右曰：“此鸣者为官乎，私乎？”或对曰：“在官地为官，在私地为私。”

　　按照当时混乱不堪的政治环境，司马衷对于权贵阶层为了私利互相倾轧讨伐非常不满。

　　司马衷用蛤蟆来比喻群臣的心思，可以视为是一种感慨，怎么能简单的解读为愚蠢呢？

　　关于司马衷，还有一个鲜为人知的故事：当时八王之乱，司马衷被乱兵围攻，侍中嵇绍（竹林七贤嵇康的儿子）挺身护卫，但被乱兵砍死，血溅了皇帝一身。司马衷幸免于难，逃入

城中后，别人要洗他的衣服。司马衷阻止说：“这是嵇侍中的血，不要洗！”后来他一直保存这件衣服，怀念嵇绍。

　　正常评估，司马衷就是一个平庸之人，要说是白痴也不至于。他在位 17 年，皇后贾南风专权，八王混战，江山风雨飘摇，最终灭亡也是天命注定。

　　西晋司马炎篡夺曹魏政权，用的手段就是宫廷政变。司马炎登基后，必须依靠那些一起篡位的世家豪族来维持统治。

　　所以，西晋政权一建立，就代表了当时门阀贵族的利益。

　　280年灭吴，江山一统后，司马炎专事享乐，懒于政事，臣子上行下效，文恬武嬉，整个西晋统治集团迅速进入穷奢极欲的状态。

　　经历了90多年的三国战乱，西晋统一时，户籍人口不足1600万人，考虑到战争因素，能够活下来的大部分是青壮年，估计15岁到25岁的青年女子最多200万人，晋武帝的嫔妃就有1万人。

　　为了选择妃嫔侍寝，晋武帝创造了“羊车望幸”。他坐着羊车，让羊在宫苑里随意行走，羊车停在哪个宫殿门口，他就在哪里宠幸嫔妃。

　　《晋书·何曾传》载，晋武帝丞相何曾，生性奢豪，帷帐车服，穷极绮丽，厨膳滋味，过于王者。日食万钱，仍曰： “无下箸处”。何曾儿子何劭，每天吃饭要花费两万钱。何曾是陈郡何氏！

　　汉晋时期，一贯钱就是1000文铜钱，如果丞相每天吃10贯就不可能称为奢靡了！因此，所谓何曾日食万钱，指的是万贯！到底浪费到什么程度，已经超出了咱的想象了。

　　晋武帝的女婿王济，邀请晋武帝到他家赴宴。有一道蒸乳猪的菜极其美味，晋武帝问为何如此好吃。王济说这乳猪刚出生后就用人乳喂养的，所以蒸出来的肉味格外香甜。王济是太原王氏！

　　石崇和王恺斗富的故事，早已世人皆知。

　　石崇曾任荆州刺史，对路过荆州的商人横征暴敛，由此富甲天下。

　　石崇在河阳金谷县的一块风水宝地上筑园建馆，号“金谷园”，园内富丽堂皇，处处饰以珍珠、玛瑙、琥珀犀角、象牙等物，金碧辉煌，宛如神宫仙殿。

　　金谷园连厕所都修的美仑美奂，有十多个衣着光鲜的艳丽婢女手捧香袋列队恭立，侍候着如厕者，帮如厕者净臀和换衣服。

　　石崇设宴招待宾客，有一条残酷的规矩：侍立在在每位宾客的旁边的艳姬在劝酒时，一旦宾客杯中的酒没喝尽，就立即把劝酒的美人斩杀。

　　晋武帝司马炎的女婿王敦故意不喝。石崇当着他的面，连杀了三名艳姬。王敦把酒干了，这事儿才算完。

　　晋武帝的舅舅王恺为显示有钱，以麦糖洗锅，石崇就用蜡烛当柴烧饭。

　　王恺用紫色丝布做了一条40里长的步障，石崇用更贵重的织锦做了条50里长的步障。

　　石崇以香椒为泥，涂于墙上，王恺就用赤石脂泥涂墙。

　　王恺在历次斗富中都败于石崇，最终认输。

　　西晋实行九品中正制，排定了豪门贵族的品第，豪门贵族垄断了一切社会资源，高官爵位都是世袭罔替。

　　这种腐朽的制度和作风，到了东晋时期依然不改，门阀贵族的腐朽，空前绝后。

　　毫不夸张的说，司马氏在中国历史上，除了做史官撰写史书做了些贡献之外，对中华民族的存续发展简直是罪恶滔天不可饶恕。

　　所谓抚今追昔，回顾这一段惨痛的历史，实在令人叹惋。

　　工业革命之后，人类社会进入生产力飞速发展的阶段，西方文明快速扩张，东方文明一直被压制打击。

　　新中国成立，是中华民族近500年历史最重要的大事件！关键的意义就是给了东方文明涅槃重生再次复兴的机会。这是千年一遇的重大机遇，不容错过！所以我们称为：国运！

　　在我们的意识中，“国运”这个词的使用频率非常高，却鲜有人提到“国魂”！

　　国家是每个人组成的整体，如果人没了魂魄，再强壮也是枉然！

　　何为中华国魂？中国这样的大国，天然就应该是世界顶级强国，要做强国，岂能无魂！

　　强国的国魂，离不了尚武精神！开拓进取战无不胜的尚武精神，是中华民族立足于竞争之世的支柱。

　　目前，中国依然强敌环伺，国家尚未完全统一，依然有很多人处于非常贫穷的状态。

　　正常而言，我们的发展水平与奢靡享乐还应该有一百年的距离！

　　但是，随着科技水平迅速提高，生产力飞速发展，以及西方文化的渗透入侵，近几年中国社会的奢靡享乐之风成为一种典型现象。

　　事实上，哪怕是一百年之后，中华民族早已成为世界第一强国，如果整个民族失去今天的艰苦奋斗的精神，整体进入奢靡享乐的状态，同样会遭到现实的反噬！

　　自古以来，奢靡享乐之风，是腐蚀软化中华国魂的毒药，是毁家灭族的起因，所有的中国人必须高度警惕！

　　远离娘炮文化，制约过度娱乐，推动全社会树立健康的生活观念，正当其时！

　　任何时代，都不应该将奢靡享乐作为荣耀！

　　如果奢靡享乐成为一种时尚和荣耀，那就离病入膏肓不远了！

　　我们必须坚决抵制和平病，反对奢靡享乐之风，把握住千年国运，重塑中华强大国魂！

　　百年之大变局，只有胜利者才能书写历史！

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