希特勒都自叹不如的理念，至今还在影响着美国
来源：Vista世界派
4月20日，经过近一年的调查审理后，陪审员裁定警员肖万3项谋杀及误杀罪名成立。近一年前，他在制服黑人青年弗洛伊德时，用膝盖跪在他脖子上达9分29秒，最终造成他的死亡。现在，判决结果出来了，美国总统拜登长出了一口气，赶紧给弗洛伊德的亲人打电话。他说自己看到判决结果，感到非常“欣慰”。
在美国，涉及到黑人的种族歧视，是个很严重的政治问题。拜登说，“系统性的种族主义是我们国家灵魂上的一个污点”。但是，该怎么确认一个人是不是黑人呢？靠肤色？
显然不止如此。很多肤色很白的美国人，仍然被归于黑人群体。此前，甚至还曾出现，白人教授伪装黑人的事情。肤色之外，还有另一套逻辑。
前白人警察德雷克·肖万谋杀黑人弗洛伊德案宣判。
我是“黑老八“
此前，引发英国王室危机的梅根与哈里王子的采访，也曾在美国引发一场种族风暴。在梅根接受奥普拉采访，谈及自己的孩子被英国王室讨论肤色的问题后，一些特朗普的铁杆支持者，开始深挖梅根的黑料。
那些白人至上主义者暗示梅根的黑人血统让她道德低下，为达目的不择手段，而且玷污了王室的血统。“如果我们仔细观察，当我们凝视大洋彼岸（英国）时，就好比我们凝视池塘彼岸，我们可能会在那个众所周知的倒影池中看到我们自己。”
《华盛顿邮报》对此评论道，“对一个有黑人血统的人的不同对待，对肤色的痴迷，对血统和异族通婚的私下恐惧。我们不要假装美国已经摆脱了这些被称为种族主义的特殊病毒。”
梅根的父亲是白人，母亲是黑人，她只有一半的黑人血统，而且皮肤长相更偏向她的白人父亲。梅根和哈里的儿子阿尔奇更是只有1/4的黑人血统，从长相上完全看不出来。
但对于美国右翼白人来说，肤色并非判断黑人的重要标准。因为美国奉行“一滴血”原则，这一原则认为，对于一个人，只要其有一个祖先有黑人血统，无论是多少代之前，就可以认定这个人是黑人。将有黑人血统的人都定义为黑人，这与美国的殖民历史密不可分。这一原则是《吉姆·克劳法》（Jim Crow）的核心理念。
1962年9月25日，非裔学生进入密西西西比州立大学就读时，因肤色问题遭到拒绝。
吉姆·克劳来自《蹦跳的吉姆·克劳》，那是1832年美国南方一系列讽刺安德鲁·杰克逊民粹主义政策的音乐剧。之后，“吉姆·克劳”开始成为“黑人”的代名词。
1876年开始，南方各州颁布种族隔离的《吉姆·克劳法》，这个法律从事实上剥夺了大部分黑人选举权、受教育权、经济权。而如何界定一个人是否为黑人，用的就是“一滴血”原则。1892年，美国南方的路易斯安那州，出现了一位高加索白人荷马·阿道夫·普莱西（Homer Adolph Plessey），他性格硬朗不信邪，决定与《吉姆·克劳法》和“一滴血”原则做斗争。
路易斯安那州是一个种族歧视极端严重的南方大州，对《吉姆·克劳法》执行非常彻底，即使是一位生命垂危的白种病人，带着黑人护士出外旅行，那位黑人护士也不可以与白种病人乘坐同一辆火车。同时，路易斯安那也严格执行“一滴血”原则。
普莱西是一位皮鞋业商人，经济上属于中产阶级。算起来，他身体里只有八分之一黑人血统。但根据“一滴血”原则，他是法定的有色人种。而且，按照十九世纪路易斯安那州的传统说法，种族主义者称呼类似普莱西的人为“黑老八（Octaroon）”，极尽侮辱嘲笑之能事。
像普莱西这样的人，哪怕从肤色看和白人无异，但按照《吉姆·克劳法》，他必须从小就在全是黑人的学校读书，乘车也要坐在车后头，不允许进入白人餐馆，也不得与白人一起喝酒。
1892年6月7日，30岁的普莱西决心挑战《吉姆·克劳法》和“一滴血”原则，他要买火车票乘坐白人专用车厢。根据他的肤色特点：“白”得可以蒙混过关，在火车站购买到白人专用的头等厢车票，但如果被发现是“黑”的，也足以被路易斯安那州查票员拘捕。
他买到了从新奥尔良前往科温顿市（Covington）的头等车票，坐在白人专用车厢里，等待路易斯安那州的“麻烦”上门。上车之后，查票员果然如约而来。在他眼中，普莱西的肤色白得并不太纯，有一点黑人影子，于是询问他是否白人，普莱西照实回答道：“我是黑老八。”他拒绝查票员让他搬移到黑人车厢的要求，随后被捕。
按照《吉姆·克劳法》中的《铁路局法案》，如果罪名成立，普莱西会被罚款25美元或坐牢 20 天。随后，普莱西连同民权律师，起诉了州政府。不出意外，路易斯安那州新奥尔良市法院判决普莱西败诉，普莱西将案件上诉到了美国最高法院。
1896年5月18日，最高法院判决路易斯安那州政府胜诉。大法官们认为，该州新颁布的《铁路局法案》州法，基于“分隔但是公平”的法学原理原则，并没有抵触《美国宪法第14条修正案》与《美国宪法第13条修正案》赋予美国人民公平待遇的精神。
这个判决，无疑告诉美国人，种族隔离是合乎《美国宪法》精神的，是受到美国最高法律保护的。对于普莱西的种族属性，当时的最高法院大法官亨利·布朗（HenryBillingsBrown）在判决书中写道：“鉴定一个人是否归类为有色人种的问题，从白人的高贵观点来说，各州有着不同的意见和标准，有些州认为只要看得出来就要将之归类为有色人种，有些州则要看血液中的成分多少而定，有些州只要有了四分之三的白人血统优势就被承认为白人。在原告的书面指控中提出的血统问题，不在本案讨论范围之内，本案中不存在这个议题，因为这要根据各州的法律来自行决定。”这个观点也完全认可了“一滴血”原则。最终，以普莱西缴纳25美元罚款了结了此案，但“一滴血”原则由此让美国最高法院蒙羞。
”美国是伟大的种族主义国家”
“一滴血”原则不仅适用于美国黑人，也适用于其他族裔。而且，这个原则只存在于美国，而不存在世界上任何其他国家。事实上，各国对谁是黑人的定义差异相当大，为此，其他国家的民众常常对美国极端的种族主义理念表示惊愕。
1956年，巴黎举行了黑人作家和艺术家会议，美国参加了此次会议，团长是作家约翰·戴维斯。法国主办方介绍了戴维斯，然后问他为什么是美国的团长，因为他看起来肯定不像黑人。戴维斯回应道：“从美国法律观点来看，我当然是一个黑人，但更重要的是，正因为我不像一个黑人，我的出席才特别有意义。”戴维斯的父亲是黑人，母亲是白人，皮肤长相偏向于母亲。
20世纪30年代早期，纳粹借鉴了一系列美国联邦和州的法案，他们认为，不仅南方，整个美国都是种族主义泛滥的，值得成为纳粹德国的榜样。但详细研究之后，纳粹分子们认为，美国有些种族主义的做法过于严苛，即使在后来制造了种族大屠杀的希特勒看来，美国也有些过于种族主义了。当时纳粹党初步登上政治舞台，他们环顾四周，认定美国是同道，是一个白人至上根深蒂固的国家。
1933年11月，《国家社会主义月刊》发表了一篇关于“德国和美国”的特别文章，歌颂美国种族隔离制度，大肆宣扬德国与美国的亲密关系。纳粹非常清楚，美国是英国在世界范围内的精神扩展。英帝国主义在全球建立了一个“自由的白人民主国家”联盟。在美国的法律中，这一目标得到了集中体现，甚至成为移民种族主义的领导者。纳粹的精神导师，德国反犹先驱者西奥多·弗里奇（TheodorFritsch）曾经着有《19世纪晚期犹太人问题手册》一书，这本书后来成为纳粹的启蒙著作，在纳粹时期被一遍又一遍地重印。希特勒《我的奋斗》关于犹太人的观点也大部分来自此书。
这本书开头几页就提到了美国，西奥多·弗里奇写道，19世纪晚期的美国终于认识到其平等主义的错误：“美国浸透了自由和平等的思想，予所有种族平等的权利，但它发现自己不得不改变自己的态度和法律，并对黑人和华人设立限制。”《美国国籍法》中，二等公民的规定特别让纳粹律师感兴趣。
纳粹思想家汉斯（Hans Fritz Scholl）称：“美国印第安人直到1924年都被视为‘国民’，而非公民，这说明美国是一个伟大的种族主义国家。”之后，德国法律文献中还仔细讨论过印第安人和波多黎各人二等公民的模式，并将这种模式引入被吞并的捷克。当然，置于一切中心的还是美国黑人的身份问题。
《吉姆·克劳法》之下，所有南方各州的黑人几乎都被剥夺了投票权，成为事实上的二等公民，这个法案让纳粹赞叹不已，很早就开始研究学习。
1927年出版的《我的奋斗》第二卷，阐述了希特勒对德国复兴的愿景，这一愿景广泛借鉴了纳粹党1920年提出的计划，其中25项计划中有5项涉及公民身份。“只有人民才能成为公民。只有具有德国血统的人，不论宗教信仰，才能成为公民。
因此犹太人不能成为公民”，这条原则明显借鉴了《吉姆·克劳法》。希特勒对美国的种族主义不吝赞扬之词，他在《我的奋斗》第二卷中写道：“美国断然拒绝身体不健康的人移民，并简单地排斥某些种族的移民。在这些方面，至少在试探性的第一步中，美国已经形成了具有特色的种族国家概念。”
他觉得美国维护了自己国家的特征，不过美国有必要使用标准的纳粹术语，将“血统上的陌生人”的“异物”排除在外。“美国已经试探性地迈出了第一步，火炬传递给纳粹德国的时刻已经到来，纳粹德国和白人至上主义的美国之间建立精神联盟的希望不会被排除。”纳粹德国对所谓雅利安“血统的纯洁性”特别重视，美国也是这方面的先驱。在20世纪早期，应该避免“优等”和“劣等”种族之间的联姻的观念在世界上很普遍，但实际上的立法禁令是罕见的，当时只有美国这么干。
纳粹都觉得太不人道了
美国有30个州宣布跨种族通婚在民事上无效，许多州还威胁要对那些缔结这种婚姻的人施以惩罚，有时是严厉的惩罚。
马里兰州的法律规定：一个白人和一个黑人之间，或者一个白人与有黑人血统的人之间的联姻将被禁止，如果已经结婚将被宣布无效，并将处以十八个月以上十年以下有期徒刑。当时在全世界范围内，纳粹在制定种族通婚的法律中唯一能够参考的就是美国，他们也确实利用了这些法律。但具有讽刺的意味的是，纳粹法学家，即使是最激进的纳粹，也认为美国血统论的法律过于苛刻，第三帝国无法接受。1935年，曾担任普鲁士司法部长的纳粹激进分子汉斯·克尔（Hans Kerrl）组建了团队，制定了《纽伦堡法》制定了基本条款。
《纽伦堡法》实际上由多部法案构成，最早是《帝国公民身份法》和《保护日耳曼血统及德国荣誉法》，再加上后来制定的多达13部补充法，构成了纳粹反犹基本法，人们习惯称之为《纽伦堡法》。这个法律在很多地方参考了美国南方各州的法律。在1934年的一次会议备忘录上，克尔认为美国提供了一个有价值的模式，《吉姆-克劳法》设计出发点就是黑人低人一等的位置，“美国种族的纯度得到了保护”。但谈到如何定义犹太人时，克尔认为美国的“一滴血”原则“太激进了”，该法则将很多“白色外表”的人也归类为黑人。
与会的纳粹法学家罗兰·弗赖斯勒（RolandFreisler）也说：“这个法理非常适合我们，只有一个例外，我们更应该关注肤色。”如此看来，即使对这些种族狂热分子来说，“一滴血”原则也实在太不人道了。最终，在《纽伦堡法》中，犹太人的定义是祖父母是犹太人，超过三代就不算，这远远不及“一滴血”原则。即使在纳粹灭亡之后，“一滴血”原则和《吉姆·克劳法》依然在美国存在了很长时间。直至60年代的民权运动，才彻底将其从法律层面废止。但是，在很多美国白人种族主义者心中，“一滴血”一直存在，就像猴子的红屁股，尽管平时遮遮掩掩，但一遇到刺激，还是不由自主地露出来。
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