叶立华：我们绝对不废除死刑

　　云南省的昆明市出了个畜生，叫做孙小果。1994年10月16日晚上，纠集了四个无业人员，在昆明街上开车转，看到两个女青年好看，就把人家强行拉上车，跑到呈贡县境内，把人家给轮奸了。

　　判了两年有期徒刑，放了出来。

　　谁知1997年4月，孙小果又强奸了一个16岁的少女。

　　6月份，当众强奸了一位女青年，过了几天，又强奸了一个女学生，过了几天，居然又强奸了一个女青年。

　　仅仅是1997年的前八个月，孙小果就犯了至少八次罪。

　　1997年11月7日，孙小果为让17岁少女张某某说出其表妹张某萍和男友汪某庆的下落，纠集指使其他6名被告人将张某某和女性朋友杨某某带到夜总会“温州KTV”包房内。

　　孙小果随即对张某某进行殴打、侮辱，指使同伙轮番对张进行拳打脚踢，并用孙小果叫他人买来的竹筷和牙签刺张的乳房，用烟头烙烫张的手臂，还逼迫张用牙齿咬住大理石茶几并用肘猛击张的头部。

　　啧啧啧。

　　这不是人应该干的事情。

　　次日凌晨，孙小果等人又将张某某、杨某某挟持到昆明市本豪胜娱乐城啤酒屋2楼，在公共场所又对张、杨进行毒打，再一次逼张用牙咬住大理石茶几边缘，用手肘击打张的头部。

　　凌晨4时许，孙小果等人将张、杨二人带至昆明饭店大门口，孙小果一伙轮番对张进行拳打脚踢，致张昏迷。

　　被害人的伤情经法医鉴定为重伤。

　　1998年，孙小果被判死刑。不服上诉，二审维持原判。

　　但死刑没被核准，改为了死缓。甚至启动再审程序，最终被改判为有期徒刑20年。

　　谁知，到了2010年，居然减刑放出来了。

　　2018年7月，孙小果和同伙在昆明一家KTV打架斗殴时，一脚踢爆了对方的膀胱，将人打成二级伤残，被检察机关批捕。

　　立华我，出离愤怒。

　　这么一个人，是怎么放出来的？强奸幼女，非法拘禁，故意伤害，竟然能在被判处死刑后出来。

　　今天立华我不打算谈这个孙小果是怎么出来的。我只想谈谈死刑这个事情。

　　2020年2月20日，孙小果走到了人生的尽头，吃了一颗花生米。

　　面对群众，应当像春天一般温暖，面对犯罪分子，就要像寒冬一般严酷。

　　对孙小果，立华我就是刻薄，也不要劝我嘴上积德，我一定要讲，这就属于死的好，死的晚了。甚至是死的便宜了。

　　面对穷凶极恶的犯罪分子，还能讲宽容，讲不容易，讲不要刻薄，我想这不是一般人能够说出来的话。

　　谁要是劝我积点口德，那立华我只能讲，最好，咬着茶几被肘子砸头的人不是那个劝我积德的人。有的同志，只是没有想明白这个道理，做做工作，总是能够明白的。

　　对坏人的纵容，一定是对好人的伤害。

　　所以，死刑不能废除。

　　坊间总有一小撮人，要废除死刑，我看，废除不得。

　　从前有个启蒙先贤，叫贝卡利亚，是18世纪的意大利人。

　　贝卡利亚第一次提出了废除死刑的观点，他的观点说的很好，死刑的威慑作用是暂时的，处死一个人，只能短暂的对潜在的犯罪分子进行威慑，不够长久。

　　要想长久的威慑犯罪分子，那就应该让他们去做劳役。

　　18世纪的劳役是什么样子？卫生环境极差，没有劳动保护，吃住如同奴隶，还有监工殴打，劳役者彼此之间好勇斗狠，一不留神得罪了什么人，可能还会死的比较惨。

　　在18世纪做劳役，断然是不能再活几年。

　　先贤的理论有没有道理？当然有道理，立华我觉得，甚至是大大快人心。

　　他不是要给死刑犯一个痛快，而是要让他们持久痛苦，在饮食难以保障，随时惨遭肉刑的人间地狱里，像西西弗斯一样做重活，直到受伤后无人医治，蜷缩在角落里伴着苍蝇的飞舞和老鼠、狗或者别的什么动物的啃食，像一条狗一样死去。

　　这威慑力度，确实比当时的死刑要大的多。

　　把极端残暴的肉刑，说的这么清新脱俗。甚至说出了人道主义的味道。先贤不愧是先贤。

　　但是，总有人要误读先贤的思想，先贤讲废除死刑，是因为威慑力度不够，为了加大威慑力度，就要让他们在18世纪的条件下做苦役。

　　有的人就要故意把这个解读成死刑对后续的潜在犯罪分子没有威慑。

　　还要把做劳役改成“限制自由”，讲什么“限制自由更可怕”。我看，这是被猪油蒙了心。

　　或者是收了钱。

　　什么人对废除死刑最热衷呢？

　　支持废除死刑的主要国家，主要都集中在欧洲。不存在国家发达了，就要废除死刑的说法，废除死刑也绝不代表就是进步的提现。

　　日本是发达国家，八成的人强烈要求不得废除死刑。

　　美国是发达国家，在没有废除死刑的州，美国有死刑，在废除了死刑的州，美国给了一线执法人员更大的量裁权和自卫权，实际上相当于，条文没有死刑，但执法者可以视情况将嫌疑人就地正法。

　　每个警察都是移动法院，当时判决，当时执行。

　　在欧洲，在二十年前的时候，还是大部分人反对废除死刑。

　　直到一个叫巴丹德的人出现。

　　有个法国总统，叫密特朗，他有一个顾问，就是巴丹德。密特朗当选后，巴丹德当了司法部长。

　　这个巴丹德，一直热衷于为死刑犯辩护，求得脱罪，或者是减轻刑罚。在此过程中，引起了一些上层人物的注意，挣了钱，从了政。推动了废除死刑。

　　但是，欧洲底层的群众，从来也不认可所谓废除死刑。

　　而且，欧洲近十年以来，随着中东移民的增加，以及犯罪率的升高，要求恢复死刑的呼声也在加大。

　　这么多人都反对废除死刑，到底是谁在推动废除呢？

　　当然是有钱的和有权的人，特别是有钱的人，他们是最乐得看到没有死刑的一群人，因为他们请得起法律团队。

　　在美国废除死刑的州里，律师都赚的盆满钵满。

　　在墨西哥和菲律宾，做非法生意的，做罪大恶极生意的人，有的是钱。

　　苏联是有死刑的，但是俄罗斯暂停了执行，为什么呢？因为解体的时候，太多人干着不光彩的事情，干着能被枪毙好几次的事情，富了起来。

　　要是中国有人愿意推动废除死刑，我看孙小果的家人和想挣孙小果黑钱的部分无良法律人，就是最积极的那批人。

　　你看那个孙小果，枪决验明正身，要签字了，他流泪了。这是悔过的泪水吗？这不是，这是遗憾的泪水。

　　一个恶魔，不让他面对死亡，或者比死亡更恐怖的先贤提出来的劳役，他断然不会悔过，他在监狱里改造了十三年，改造好了吗？

　　如果监狱能改造人，国家还办什么学校呢？

　　直接把孩子们都送监狱里不就好了。

　　犯罪的动机和作为总是有的，刑罚要是能预防住犯罪，早就天下太平了。想当年，刘邦进入关中，约法三章，第一条便是杀人者死。这么久了，也没见汉朝从那以后，就没有人杀人。

　　刑罚不是为了教育人，也不是为了预防下一次的犯罪。

　　刑罚，从来就是为了还天下的百姓一个公正。

　　有什么样的罪责，就担什么样的责任，同态复仇总有轻重，总有人不服，说你复仇重了，为了人民心里的气顺下去，为了社会的秤砣能端平，才要司法部门通过刑罚，给个统一的公道。

　　受害者到底做错了什么，要承担这样的伤害？

　　凭什么这样罪大恶极的人，不能吃个枪子？

　　他不死，他在监狱里养老到八十岁，导致最后杀人放火的颐养天年，奉公守法的飞来横祸，那才是人间最大的不公。

　　人人都有一条命，一条命前面，不论地位、关系、财富，大家都一样。

　　死刑，就是平头百姓和达官显贵之间最大的公正。

　　为了人间公道，我们绝不废除死刑。

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