作者：大帅去伐柴
来源：伐柴商心事
公众号ID：Fachai_story
如果成语词典看到现在的网络热词，一定会哭。
从“忽悠”到“爷青回”，从“老铁”到“集美”，从“月光族”到“凡尔赛”，从“囧”到“网抑云”，各种各样的热词每年层出不穷，轮番上阵。当然，这些词里少不了对特定群体的称呼，屌丝、佛系青年、打工人、做题家、工具人扑面而来，种类多到超过了阿里和拼多多内部的花名。让人不得不感慨国人智慧无穷，自己脑回路过于平坦。
不过，论给群体起名，与我们隔海相望的邻居日本才是鼻祖。丧文化、废宅、御宅族、穷忙族这些看似再熟悉不过的群体名称和特征词，都是霓虹国的舶来品。
战后日本经济从高歌猛进，再到“失去的二十年”，让傅高义老先生笔下的《日本第一》变成了三浦展的《下流社会》。曾经的“昭和男儿”逐渐沦落为“平成废宅”，日本的有识之士无不痛心疾首。著名管理学大师大前研一就恨铁不成钢：“平成时代的年轻人只关心以自己为圆心半径3米内的事情，他们没有争取成功的欲望、学习能力低下也不知进取，遇到困难立马退缩，一需要思考就马上放弃，人云亦云，只追随别人的脚步。平成男性也不会主动承担养家糊口和养育生育的义务，都纷纷采取了逃避的方式，只顾自己的发展。”
群体性问题一定是社会问题，大前先生很清楚，他的书《低欲望社会》就是对年轻人丧文化的写照。这本书迎合了当今国内佛系青年的胃口，因而小有名气。
其实早在15年前，搞管理的大前先生就开始关注社会。他看到了日本经历大起大落后仍无法阻挡贫富差距，直接在《M型社会》一书中断言：除了极少人数成功跻身富裕阶层，日本近80%的人口已经成为了实质上的中低收入阶层。人们依然能偶尔进行大额消费，但永远无法享受真正的中产生活。中产成为社会断层，而更多的人过着伪中产生活，整个社会结构由健康的纺锤型变成了M型。从1978年一位老人访日体验“现代化”开始，日本在很多年里，都是中国的老师。他的社会发展，给中国提供了一个样板；而他走过的路，中国很多都在学习和避免。40多年后的今天，《M型社会》中描述的社会现象已经在重演，那在当今分化加剧的大背景下，对中产这一阶层的探讨更具意义。本文将从以下三个方面展开：相对的存在：什么是中产？
自我否定：认同感的缺失
空中楼阁：不确定性引起的焦虑
但凡涉及到“中等”、“中间”这类词，概念都是模糊的。它往往没有确切的定义，只能通过上限下限来间接确定范围。另一方面，有“高低”，就有“中”，作为连接和过渡，它一定是客观存在的。拿来形容中产阶级，同样适用。中国人民的老朋友胡润把家庭资产超过300万的家庭定义为“中产家庭”，据他的调查，这部分家庭在2018年底中国有3320万户。按照一家三口估算，这部分人口大约1个亿。这个结果大概和6年前瑞士信贷的1.09亿相当。那厢老外估了1个亿，这厢当年风光正劲的马云直接掏出三个手指，说中国已经有3亿中产。不过“时代中”的马云显然弄错了中等收入和中产阶级的差别，在当年的两会中，总理说：“中国有13亿人口，中等收入者已有3亿”。中等收入的一种说法是全国居民五等份可支配收入分组中间组的收入。2020年的收入为26249元，与全国人均可支配收入的中位数27540元相当。这样的收入水平，显然无法代表中产。在之前的文章《对号入座：你在哪个阶层？》中，参照城市各类人群的收入水平，我大概给出了国内各阶层的收入统计。其中中产阶级的收入门槛大约是年18万元，对应到月收入大概是1.5万。当然，上限也是相当高，达到了年均564万元。
如此划分，收入是标准，但显然不是唯一决定因素。除了收入，在很多人的脑海里，中产还代表着体面的工作、较高的生活品质和一定的社会地位。在阶层划分中，这些标准很多可以对应到职业和职位上。不同职业和职位的高低，拥有的组织资源和文化资源也不同。中产的门槛，实际上是企业部门的副手或相同级别。这意味着，他已经开始从事管理或者拥有专业技能，掌握了一定资源，脱离了“打工人”阵营。
资源的聚集，成就了中产阶级，也筛掉了人群中的近9成。这是一个1.5亿人的群体，按照比例，中产并不在“中部”，而是金字塔的顶部。即便是在顶部，相信这1.5亿人也不会承认自己的中产地位。实际上，如果问问身边你认为的中产：“你觉得你是中产吗？”大多数都会持否定态度。这是一个有趣的“自己不觉得是，别人觉得是”的“被中产”现象。中国社科院在2015年的《中国社会综合调查》中发现年收入30万的人群中，只有一半的人认为自己是中产。这个收入数字放在今天，大概是40万，而承认的比例只会更少。用收入的两极来界定中产，造成的一个结果是跨度巨大。表中中产阶级年收入从年均18万到564万，相差30多倍。大跨度划分在一起，显然没什么共同语言，更不用说相互认同。人们常说的三年形成代沟，而在大于18万这个群体中，1倍的收入，就足以把两个人的阶层安排的明明白白。在如今的时代背景下，资产增值速度远远超过劳动报酬，使得财富的分化增大、速度加快。加之系统不停用顶层人士、新业态成功者去投喂信息，封闭茧房里始终充斥着隐退CEO、创业才俊、网红主播、上市高管的故事，使得人们经常怀疑自己脑力、体力劳动收入跟不上时代的车轮。另一方面，中产的定义也是模糊的。用收入和职业、职位界定中产的门槛，虽然从社会资源角度比较合理，但仍无法覆盖知识水平、心理状态、生活方式、消费习惯等泛中产概念。往往你跟他说收入，他跟你说社会地位；你跟他说社会地位，他跟你说生活方式。不过这几个作为隐性门槛的泛中产概念，也正在随着社会变迁逐渐消退。过多“一夜暴富”、“颜值即收入”的价值输出，“学习无用论”的反智主义有了滋生的土壤。而拥有一定知识、文化背景的中产在用脑力赚取收入的同时，也会不时对自己的知识技能产生怀疑。另外，被巨头倡导的超前消费、过度消费，也让收入不高的阶层拥有了用贷款换取物质消费的能力。外在物质无法区分中产，进而其带来的优越感消失，也使原本引以为傲的消费标签无法成为身份的认证。有时甚至还要置身在“鄙视链”中制造“鄙视链”。收入、文化、消费等优势或真或假的消退，让中产这个比出来的中间阶层的概念在外部逐渐被压缩。然而，真正摧毁中产信念的，造成“被中产”式的自我否定，是源于不确定性带来的焦虑。你可能没有看过日剧《大叔的爱》，但你一定听过里面的那句台词：“不要大声责备那些年轻人，他们会立刻辞职的”。经典之所以成为经典，是因为能触发人的感悟。人们在这句台词后面续了后半句：“但是你可以往死里骂那些中年人，尤其是有车有房有娃的那些。”保持和跨越，是社会阶层永恒的主题。单从收入划分上，中产若想再往上进入资产阶级，年收入需要突破564万，成为社会的前0.8%，这并非易事。而对于保持当前阶层的愿望，又有房产、医疗、子女教育和养老这四座大山横亘在前，任何一项出问题，足可以让一个中产家庭的阶层跌落。这种不确定性，让中产没有办法面对职场不顺心，潇洒地一走了之。在中国，中产家庭看似丰盈的资产，实际上都集中在房产上。央行《2019年中国城镇居民家庭资产负债情况调查》发现中国城镇家庭79.6%的财富集中在实物资产，其中约60%是住房资产，金融资产只有区区的20.4%。对于刚需来说，在一线城市动辄两三万、二线一两万的房贷，足以吞噬绝大多数现金流。收入虽高，但却有巨大的沙漏。2018年2月，一篇两万多字的长文《流感下的北京中年》刷屏网络。一个小小的感冒，在不到一个月时间带走了60岁的岳父，让人认识到流感的威力，更让人看到了一个一线城市中产的脆弱。文中写到：“人工肺开机费6万，随后每天2万起。估算了下，家里所有的理财(还好没有买30天以上期限的产品)、股票卖掉，再加上岳父岳母留下来养老的钱，理想情况下可以撑40天。40天之后，就要卖老家的房子，能再十几天，如果还不行就要卖北京的房子了。”一个中产家庭，遇到老人的突发疾病，只能撑40天。在当前，作为中产主力的80后，往往一对夫妻需要赡养四位老人。更多的时候，病不起是其次，更多的是不敢病。上个月，天津一位中学老师的训话“不努力就会不如你们父母，就会阶层下移”扎了不少人的心。老师的教育方式且不做讨论，但是防止孩子阶层下移这个话题，就足以引起坐在培训班门口等孩子的众家长的共鸣。人们担心阶层固化，缺乏上升通道；又担心社会流动加剧，扰乱了自身目前的优势地位。优质教育资源的集中，给矛盾中的中产家庭指了一条出路——投资孩子。通过“鸡娃”来创造更多的先发优势，能够在后来的学业和社会竞争中赢得一席之地，从而保持或者超越现在的社会阶层。但鸡血打到底，除了培训机构，参与的所有人，都不快乐。有房有车有娃的中产，看似光鲜，但房产、医疗、子女教育和养老，再加上职场不顺、理财骗局、股市波动，让他们时刻处在一种可能“一夜返贫”的不确定性中。曾经积累起来的组织和经济资源，随时可能消散。基础不稳的靓丽大厦，不过是空中楼阁。2010年，看到后工业时代中产塌缩后形成M型社会的大前研一，把中国形容成为“世界小姐”。他说：“如今的中国像世界小姐，全世界都围着她转。5年后，世界小姐也许就不再漂亮。”这一年，中国超过日本成为世界第二大经济体，同时，劳动人口比例到达顶点。10年后，疫情肆虐全球，中国一枝独秀，中国仍然是“世界小姐”。但世界已经开始了分离，以前全球化的浪潮开始消退。从这个意义上讲，大前似乎又说对了。随着美国开始疯狂开动印钞机，全球也在拧开水龙头对冲影响。随之而来的，是资产价格的进一步水涨船高。2010年，招行月日均总资产在50万元及以上的零售客户有67.01万，在招行所有客户里的比例大约是1.5%，他们的存款占了所有客户的67.29%。到了2019年，客户占比1.84%的金葵花客户存款占比高达81.2%。有钱人变得更有钱，水在往高处流，越流越快。一个M型社会正在形成。塌缩的中产阶级，被焦虑、自我否定和不确定困扰，这些在时代背景下似乎显得微乎其微；但在每个人面前，都显得过于真实和重要。大时代和小人物的错位，让人们总是悔恨过去错失上车机会，否定当下各种激进的选择和方式，然而仍无法判断未来往何处去。这是一种战战兢兢的亚健康心理状态。我们反复讨论中产阶层，探讨中产的标准、收入、数量和生活方式，但所有的外在终要归于内心。中产的本质，恰恰是对生活满满的安全感。这一点，我们的先辈，早有结论：“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。”无论从数量还是心态上，我们似乎都不是中产阶级。参考文献：
[1] 大前研一，《M型社会》，中信出版社，2007。[2] 李春玲，《中国中产阶级的不安全感和焦虑心态》，文化纵横，2016年[3] 艾瑞咨询，《中国轻中产阶级研究报告》，2018。[4] 李强，《社会分层十讲》第二版，社会科学文献出版社，2011。[5] 胡润研究院，百富众鑫，《2021胡润财富自由门槛》，2021。◐◐◐◐●☛█▼▲◐◐◐◐●☛█▼▲◐◐◐◐●☛█▼▲HTTP://WWW.caao.net███████████████████████████东方金报网
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