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叶立华：或许怪不得个别人

作者 :灯火未阑人散 2021-04-03 09:30:35 审稿人 : admin

　　2014年有个isis，一个号称巴格达迪的神职人员，跑到摩苏尔的清真寺讲了一番话，说要搞一个帝国，号召天下的穆斯林一起和他搞圣战。

　　这个组织实力强大，搞成了一个政治实体，控制了很大的地方，还有油井。把伊拉克和叙利亚境内的合路武装打到生活不能自理。

　　眼看着俄罗斯在叙利亚的港口塔尔图斯港要保不住了。

　　塔尔图斯港是苏联的遗产，冷战时候，苏联海军有个地中海舰队，就用这个港口补给加油，偶尔休整，后来苏联解体，俄罗斯解散了舰队，继承了港口。

　　这个港口保不住，俄罗斯就失去了南下中东的犄角，另一方面，俄罗斯很久没有打仗，武备松弛，借着机会增援叙利亚，在中东扩大势力。

　　不出手不要紧，一出手，把各路中东豪杰打趴下的isis发现自己不是对手，迅速失去了曾经占有的一切。

　　美国人一番支援，援助库尔德武装，伊朗人援助伊拉克，土耳其更是直接出兵，把isis这个组织消灭掉了。

　　搞圣战搞到建国，isis不是第一个，但是把宗教战争拔到这个高度，isis是第一份。

　　一个人做坏事，需要一个理由，人以组织的形势团结起来，做一点单打独斗做不到的事情，都需要一个能把大家凝结在一起的信仰。

　　一个能把所有人凝结起来的信仰，才能让这些人产生为了相同目标凝心聚力奋斗的愿望。

　　这个信仰如果没有人相信，或者说大家都是阳奉阴违的相信，嘴上都说自己天天读经书，实际上每天研究生意经，那就没有什么社会公信力。

　　立华我没有任何别的意思。

　　我的意思是比如说遥远的东方大陆，就有这样的事情，比如有的仁波切，身体加入了组织，搞起了藏传佛教，其实是个假的。

　　身体入教，思想没有入教，搞不好还是个山东人假扮的，就有群众要上当，就会对藏传佛教的公信力造成影响。

　　好在佛教协会反应过来了，正本清源，开了这个假仁波切。

　　大家继续真的新一个信仰，才能继续凝心聚力。这个信仰最好管用，实践证明不行的信仰，往往没有传承的价值。

　　在中东这个地方，信仰讲不出来。一开始大家的讲主义的，比如凯末尔和纳赛尔，真的为了中东的明天去抛头颅洒热血，但是遇到了美国和苏联，不让他们的信仰实现。

　　后来就出来了不讲主义，讲实际的人，比如萨达姆，比如卡扎菲，但是美国人不让他们讲实际。

　　于是萨达姆和卡扎菲死了。

　　中东讲主义，就要形成威胁别的地方的政治力量，国际政治不是竞技比赛，没有那么多的武德好讲，就算你是六十九岁老同志，该偷袭还是要偷袭。

　　土耳其，扼守欧亚咽喉，埃及的苏伊士运河更是字面意义的一夫当关，万夫莫开，不能让中东发展起来，是大国的共识。

　　所以凯末尔失败了，纳塞尔也失败了，他们至少做大过，萨达姆和卡扎菲刚刚有一点苗头，国家就陷入了动乱。

　　西方的主要国家，不允许这些地方搞经济，甚至不允许他们有安稳的政治环境，这时候人家不讲点宗教，不搞点虚无缥缈的东西，还能指望别的什么东西维持生活？

　　乌鲁木齐市，是中亚最大城市，所有有的人坐不住了，一个安定的乌鲁木齐，一个安稳的新疆，必然会成为我向西前进的桥头堡。

　　隔着一个东亚，他们没办法从东边对新疆动武，隔着一个俄罗斯，他们没办法从西边直接干涉。

　　他们就要搞经济战，断了新疆的支柱产业止一，棉花。还要提高少数民族同胞的失业率，也不让雇佣维吾尔族同胞。

　　经济的摩擦，事情尚小，我看季氏的问题不在外边，就是在这萧墙之内。

　　就在那乌鲁木齐的会议室，搞不好还在前三排。

　　有的人，红旗下生，组织里长，一门心思想当阿古柏，组织给了他们一切，他们一门心思想把这东西世世代代据为己有。

　　做了叛徒，就要有被公审的觉悟。新疆的安稳繁荣，事关每一个生活在新疆的中国人，他们想要荣华富贵，就是想让新疆人民活在人间地狱。

　　看起来是宗教问题，其实是有些人，把人民群众的淳朴信仰当作自己牟取利益的工具，自私自利的程度令人发指，简直是丧心病狂。

　　历史经验深刻表明，阿古柏的统治比沙俄更残暴，左宗棠来了的时候，新疆人民箪食壶浆迎解放。

　　揪出队伍里的害人虫，更要严防精致的利己主义者混进队伍。

　　阿古柏没有得逞，更多的鼠辈也不会得逞。

　　新疆是祖国神圣领土不可分割的部分，永远是我们向中亚、向更远的西方提供中国智慧，贡献中国方案的大门。

　　这不，已经到了伊朗。伊朗也只是我们前进路上的一站而已。在征程上，我们永不满足。

　　前进，达瓦里希。

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标签 中东   新疆   俄罗斯
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