虚声：三哥“强奸”史记

　　01 畸形世界

　　地球村舆论界的老铁们都晓得，印度的强奸是一个社会现象，并不稀奇。

　　根据印度自己的统计，每22分钟就有一起强奸案。

　　相当于说，印度每天都有大几十起记录在案的强奸案件。

　　这只是统计出来、有据可查的。鉴于印度那种混乱而不靠谱的执行力（连自己有多少人口都搞不清），没统计出来的肯定还有不少。印度偏远地区，宗教头目都可以娶很多老婆（为了爱情？鬼都不信），连政府都控制不了，媒体更没法深入，也就谈不上统计或报道。

　　新德里平均每18小时就会发生一起强奸案，被冠以“强奸之都”的耻辱称号。按道理说，一个国家的首都治安会好一些，印度首都为什么会如此凌乱？

　　这里面潜藏着一个信息，就是新德里政府与媒体资源较多，对于犯罪案件有一个相对较好的统计。其他地方缺乏类似的资源，加上地方保护，所以很多犯罪案件被掩盖了。

　　据《印度时报》2月22日报道，当地时间周日（21日），一名19岁的女孩在印度中央邦的沙赫多尔市被4人绑架并轮奸了两天，受害者目前情况危急。

　　在多如牛毛的强奸案中，该案之所以被《印度时报》这样的报刊报道，在于4名嫌犯中包括一名学校教师和一名印度人民党的当地领导人。换句话说，是教师和当地政客联手发动了一起轮奸案。这种毫无底线的恶性案件，即便在印度都显得很刺眼。

　　发生在2012年12月的轮奸案是一个更为恶劣的典型：23岁的德里大学医学系女大学生，在与男友看完电影回家时，在公交车上遭遇多人轮奸（她男友被打昏），最后重伤、不治而亡。这件事在印度引发大规模抗议。

　　最后在舆论压力下，印度判处其中的四名罪犯死刑，但一直拖到2020年才执行（这个速度在印度已经算快了）。这事也算是莫迪政府想要有所作为的一个标尺。

　　强奸案世界各国都有，但在别国只是刑事案件，在印度更像是一种文化。

　　而且印度强奸案，不分国籍和种族，很多外国女士在印度也遭过性侵。

　　另外还有稀奇古怪的强奸动物（如牛、羊等）案件，简直是奇葩集中营。鉴于牛在印度的地位比较高，性侵牛的凶手很容易被送往警察局。

　　讨论印度强奸现象的文字很多；我原本不想写这个话题，感觉像揭人家短。

　　但昨日看到一篇报道之后，我改变了主意，认为可以从文化和体制层面挖掘一下印度这种屡禁不止的强奸现象，有助于理解印度人的精神世界以及对外的疯狂举动。

　　02 案例

　　印度的旁遮普（五河平原，靠近巴基斯坦）有位农民家庭生了一位名叫普兰舒的男童。

　　由于当地水污染严重，普兰舒在母胎里受到影响，出生以后面部畸形，并且被医生断定不会活很久。

　　然而这位男童畸形得很有特点，面目类似印度教神话体系中的“象头神”犍尼萨。

　　象头神老铁可了不得，象面人身，长相富态，独牙；号称湿婆和雪山神女帕尔瓦蒂的精神之子。

　　该大神老铁手里常年拿着糖果、念珠、莲花与斧头；平日里仁慈和善，一副菩萨低眉、人畜无害的模样；一旦参与战争就发狠，变成金刚怒目的模样，砍人毫不含糊。

　　只因为长得有点像象头神老铁，普兰舒就彻底火了，成为很多印度人朝拜的对象，甚至连普兰舒他爹妈都进行朝拜。

　　当然这事对普兰舒一家是好事，起码生存问题解决了。

　　但是从社会层面，反映出印度的传统思维依然非常顽强。而传统思维，恰好是当今印度强奸案件屡禁不止的根源之一。

　　工业文明到来之前，所有古文明体系中，女性的地位都很低。印度文明中，女性地位尤其低。最典型的案例便是“圣女”。

　　所谓圣女，来源于一项很古老的印度传统：寺庙僧侣从贫困家庭中选拔女孩，献身给神灵，美其名曰圣女。

　　寺庙僧侣之所以有资格去挑选姑娘，在于印度教系统中，寺庙掌握着很多社会资源，僧侣们出身高种姓。而贫困人家，为生存所迫，加上洗脑因素，也愿意把孩子献给寺庙。

　　女孩一旦被寺庙内的僧侣挑中，就会被举行一个略带强制性的仪式，从而成为寺庙内的圣女。所谓的圣女，名义上是要嫁给神灵，实际上是成为高级僧侣和婆罗门长老的性伴侣，地位堪比“奴隶”。

　　很多圣女年老色衰之后，下场非常凄凉。

　　因此在印度传统中，圣女是一种不公平的交易，既显示出女性地位低下，又清晰地映射出印度阶层的根深蒂固。

　　虽然印度在上世纪已经出台法律，禁止圣女交易；但现实世界的寺庙中，圣女依然普遍存在。这就是印度的现状，不缺法律，但缺乏执行力。

　　03 知与行

　　当现实法律缺乏执行力时，传统弊端就会笼罩现实，再看两个案例。

　　案例一，主教的生活。

　　印度东北部的米佐拉姆邦巴克塔温村的齐沃纳是世袭的查那教派教主老铁，娶了39个老婆、生了94个子女，比乾隆皇帝都能生。

　　教主老铁的家庭一餐就要吃掉30只鸡、120斤马铃薯、约200斤的米，一般印度家庭绝对负担不起。而这种宗教老铁世家，其实就是传统寺庙文化的变异与延伸，女性并没有保障。

　　案例二，新德里少女心理。

　　生活在新德里24年的索尼娅·法蕾诺在接受《纽约时报》时，描述她作为一个女性在新德里生活的恐惧感，“作为一名少年，我学会了保护自己。如果可以，我从不独自一人在外徘徊，而且交叉双臂护住胸部，快速行走，拒绝一切眼神交流或微笑。”

　　为什么不论偏远之地，还是首都新德里，女性都没有真正意义上的安全保障呢？答曰，警察老铁们的知行实践非常匪夷所思。

　　《喧嚣》杂志的记者曾经潜入新德里警局，通过偷拍的手法记录了德里警方对强奸案的态度——

　　多数警察认为，“任何与时尚、穿着、拥有男朋友、泡吧、喝酒、与男人一同工作都有可能是强奸案发生的主要动机。”

　　警察局长尼拉吉·库马尔说：“妇女们不应晚上出门”。

　　这并不是说拥有执法权的警察老铁很坏，而是他们的思想还停留在不把女性当回事的传统世界。因为类似的思想，很多印度警察老铁处理强奸案时，会采取匪夷所思的举动，比方说让强奸犯和受害者结婚，把仇敌变成夫妻，典型的“丧事喜办”。

　　2007年，印度北方邦警局干了一件轰动的事儿。6月22日，一名19岁的少女在参加邻居婚礼时遭遇强奸。

　　由于强奸犯是当地执政党社会民主党的工作人员，警察局长就和双方沟通，让受害人和强奸犯结婚。于是在事发几个小时后，两人就在警察局里举行了婚礼。

　　搞笑的是，附近的邻居和双方亲戚对警方这一决定称赞有加。只有强奸犯心有不甘地表示，“我本来不想娶她，她是个文盲村姑，我是硕士，但警察威胁我娶她，否则就要坐牢。”

　　某种意义上来说，印度警察老铁们倒也算知行合一。

　　即便警方没有那么匪夷所思的操作，印度的强奸问题也难以抑制。因为警察老铁们只不过是印度的一个群体而已，司法老铁也不妨多让。

　　04 法律界

　　印度施行的《印度证据法》、《印度刑法典》也非常搞笑。根据这些老掉牙的律法条文，很多强奸案都要求受害人举出有效证据证明自己被强奸，才能最终把强奸犯定罪。

　　毫无疑问，这些条文对受害者极为不公平，而且侮辱性极强。很多受害者，宁愿闷不做声，也不想走法律程序去承受二次伤害。

　　即便没有思想和律法问题，受害者想要伸冤，还要面临司法腐败。

　　比起警察老铁，司法系统老铁们匪夷所思的事情丝毫不少。由于审判程序冗长、效率十分低下，一起强奸案从取证到最后宣判经常要折腾好几年，有些甚至可以折腾十几年。哈里亚纳邦一名14岁的女孩不堪一名警察长期骚扰而自杀，而这名警官直到20年后才被定罪，随后他被判入狱6个月，支付一点罚金（约合一百多元人民币）后被保释出狱。

　　并不是只有强奸案中，司法界老铁才这么磨蹭，有时候谋杀案也能磨蹭十几年。

　　当然也不能全怪司法界老铁磨洋工，印度堆积的案件实在太多。之前有新闻报道说，截止到2010年底，印度有3100万个案件等待判决。按照司法老铁们传统的审案速度，需要320年才能把案件审完，到如今也才过十来年。

　　所以2012年那场震惊地球村的公交车强奸案，罪犯能在2020年得到惩罚，已经算是比较快的了。

　　就印度司法这速度，发展不起来也不稀奇。毕竟只有喜欢幻想来世变成神牛的印度老铁才能受到了那种速度。别人谁也不想为了打一个官司，花半辈子时间。

　　印度政府也在努力改变自身形象，但收效甚微。因为涉及到经济基础。

　　05 经济基础

　　印度政府正竭力提升女权，在很多地方提高女议员比例。而且印度也出过铁娘子甘地妇人那样的女强人，但那些人全部来自于高种姓。

　　低种姓世界里，强奸案一直在高频率发生。要追溯最终的原因，除前文所说的传统影响（司法与执法的腐败）之外，更深层的因素在于经济基础。

　　由于宗教影响，印度既重男轻女，又允许一夫多妻。

　　重男轻女，导致印度男女比例严重失衡。

　　一妻多夫制，导致有实力的男人可以娶多个老婆，没实力的男人没老婆。虽然印度老铁娶媳妇不要彩礼，好歹也得吃饭。这种经济基础，导致印度无数的光棍老铁注定找不到老婆。

　　那些光棍老铁们好歹也是雄性动物，只要有机会就可能去强奸，这种现象造就了印度强奸文化的现实土壤。

　　想改变这种现状，并非颁布法律就能解决的。

　　因为印度种姓制度造成的森严等级，上层精英掌握大部分资源，不想变革；底层老铁根本没什么机会，且被洗脑严重，也惧怕变革。

　　莫迪倒是想通过改革有一番作为，但前不久的农业改革，遭到上层精英和底层老铁一致反对。老铁们开着拖拉机去新德里街头闹，直到莫迪妥协为止。

　　简而言之，当改革派寸步难行的时候，印度的强奸文化难以扭转，印度对外的碰瓷思维也难以扭转。