博索：观念决定命运，说说傅家那些事儿

　　傅聪死了，一个叛国者，一个英国人，一个钢琴家，死于新冠肺炎。

　　一个普通人的死，原本不会有什么影响，但傅聪并不是寻常人，他有一个大名鼎鼎的父亲，因为傅聪的叛国，直接导致了傅雷夫妇自杀身死，而傅雷夫妇的死，被一些人加工成抹黑共和国和伟人的黑材料。因为这层原因，傅聪的死，也就有了几分不同寻常的含义。

　　傅聪之死，终结了傅家两代人悲剧的命运，而他们的悲剧并非偶然。

　　没有脱离时代的人，也没有超脱时代造就的观念与命运。

　　傅雷（1908-1966）出生于上海，幼时丧父，傅母请先生教授傅雷识字、英语与算术，在傅雷19岁赴法留学之前，先后在南洋中学附属小学和徐汇公学就读。

　　傅雷幼年的这段成长经历，包含了丰富的信息。

　　20世纪初的上海是列强的租界与殖民地，亡国奴是这一时期国人的身份，把留学欧美当成上升通道与发展方向，对于出身殖民地的傅雷而言，貌似是一个现实的选择。请英语老师就是傅母为傅雷做的选择，而很多人不知道的是，徐汇公学是一所法国天主教会在华创办的学校，列强在中国设立教会学校，显然不是为中国的强大培养人才。这也是为何傅雷能够赴法留学的原因所在。

　　1927年，傅雷赴法学习西方美术史与美术理论。四年后，傅雷回国，开始了其西方艺术传教士的职业生涯。他一生的功绩，是在作为文化殖民地的中国，为西方艺术造神塑像。

　　《约翰克里斯托夫》、《米开朗基罗传》、《托尔泰传》、《巴尔扎克全集》、和《艺术哲学》是傅雷主要的译作，通过这些作品，傅雷树立了自己在文艺界的巨匠地位，也为现代中国人树立了一个个膜拜的西方神像。非其鬼而祭之，谄也。我们从不缺少英雄。

　　殖民地的上海和教会学校的教育塑造了傅雷，傅聪师从意大利人梅百器学习钢琴，也不全是傅聪自己的选择。这样的家庭，这样的环境，傅雷作品中所塑造的偶像与价值观，又怎么能培养出一个能融入国家与人民的爱国者呢？由此来看，傅聪后来的叛逃，其实一点也不奇怪。

　　以培养奴才为目的修身齐家，和以治国平天下为目的修身齐家，所效忠的对象、所努力的方向、所达成的结果，是有天壤之别的。

　　《傅雷家书》满篇无非是文人的泪、对中国文化的厌弃、对西洋艺术的传教，对西方伪神的供奉而已。傅雷嘱咐傅聪学习古诗词，也不忘特别提醒“中国固有音乐在隋唐时已衰弊，宫廷盛行外来音乐”，“昆曲之如此费力、做作，中国音乐被文字束缚到如此地步，都是因为古人太重文字，不大懂音乐”，“汉魏之时《相和歌》的失传，故非但无polyphony[复调音乐]，连harmony[和声]也产生不出，真是太可惜了。”

　　在这种观念塑造与价值说教之下，傅聪若是热爱自己的国家和文化，那才真是奇怪了。

　　不少文艺青年喜欢在文字中夹杂单词的方式以显示自己的不俗品味，不知道是不是得了傅雷先生的真传。

　　有人评价《傅雷家书》，说它是父母为儿女熬制的最美味的鸡汤。今天看来，这碗用西洋文化味精调制的鸡汤，还是不喝为妙。

　　世人把《傅雷家书》当成经典推崇，实际上它是当不起经典这个定义的。无论是个人修养、家国情怀、思想境界，傅雷都差的太远。

　　留学巴黎期间，傅雷与巴黎交际花玛德琳鬼混，几乎要休了未婚妻朱梅馥；妻子怀孕三个月，傅雷又与洛阳妓女，他诗中的“汴梁的姑娘”搞到一起；再后来又与成家榴爱的要死要活的……作为文化名人，傅雷这个人的节操是很有问题的。也难怪连汉奸文人张爱玲都看不起他。在小说中讽刺傅雷，“他那样的神经病的人，怎么能同他结婚呢？”

　　鲁迅从黄包车夫的身上看到了自己作为文人的“小”，傅雷怕是不愿和车夫多说一句话的。更不会认为自己是小时代小格局的文人，他只会把自己看作被西方上流社会与西洋文化塑造的人格独立、思想自由的上层精英。

　　想必他是忘记了， 英国人在万县没有给中国人自由平等，日本人在南京没有给中国人自由平等，美国大兵也没有和沈崇讲自由平等。没有家国，没有人民军队，没有国家力量，用什么捍卫自由平等？捍卫旧中国一盘散沙，做亡国奴的自由平等么？

　　平等有高下之分，自由有真伪之别。真正的平等自由，不是靠着坐在书房里传播西方的文学与艺术就能得来的。

　　为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。没有北伐的牺牲，没有十四年抗战的浴血，没有解放战争的翻天覆地，没有抗美援朝的震撼世界，没有新中国的社会主义改造，就没有中国人的自由平等。

　　没有国家和民族，没有传统与使命。贩卖西方观念与价值，看不到国家利益，不为国家利益贡献自己的力量，不是局限，而是自私与反动。靠做西洋文化传教士换来的荣誉，再美的桂冠，都是耻辱的烙印。

　　《一条大河》、《歌唱祖国》为什么经久不衰，每次歌唱都能唤起我们对这片土地，这个国家与民族的热爱。因为真正的艺术，是从脚下的土地成长出来的，是与人民大众血脉相连的，因为生生不息，所以精魂永在。

　　真正的艺术是生活，是基于历史与文化的吟诵与表达，从《诗》、《骚》到乐府，从戏曲到《梁祝》，楚风宋韵，汉鼓明鐘，最深沉的情感一定连着华夏民族最深的魂与根。

　　西洋艺术在中国的传播布道并不能真正开启艺术之门，反而会因陷入西洋艺术的宗教膜拜之中而错失真正的传统与艺术。

　　迷恋西方艺术的艺术家在西方死于新冠肺炎，这是一个悲伤的寓言故事，却又是真实的历史与现实。

　　热爱西洋艺术的传教士自杀了，热爱西方艺术的殉道者病死了。

　　求仁而得仁，傅雷父子得偿所愿，有些人又何必嘤嘤嗡嗡？不喜欢这个国家，也可以去美国，去英国，找想要的自由，享受想要的人权，包邮，不接受退货。

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