黄汉城：浙江遗少，山东遗老，为什么一个 “两头婚”, 一个配冥婚

　　鲁迅有句名言，用来描述古老与现代化并存的景象：“中国社会上的状态，简直将几十世纪缩在一时：自油灯片以至电灯，自独轮车以至飞机，自镖枪以至机关炮……都摩肩挨背的存在。”

　　一百年后，这句话形容我们这个时代，仍不过时。

　　今天，苏南浙北一带的婚恋已经进入了后现代模式，而以山东为代表的北方，还存有前工业文明的“配冥婚”。

　　同一个国家，为啥差别就这么大呢？

　　01

　　阿里巴巴总部，杭州的心脏。

　　它隔壁有一个村叫民丰村。在这个距离中国互联网经济最前沿地带仅5公里的地方，出现了目前中国最新型的婚姻模式：

　　“两头婚”。

　　简单来说，就是一方不嫁，一方不娶。男方不用给彩礼，女方也不用给嫁妆。

　　结婚后，夫妻婚后多在双方家庭轮流居住。生下来的孩子头胎跟父姓，二胎跟母姓（长大成人后，不继承父系的财产）。双方长辈均称为“爷爷、奶奶”，而没有“外公、外婆”。
　　据说，两头婚已席卷了浙北苏南。在民丰村，就有七八成的80后群体选择了“两头婚”。

　　面对这种婚姻AA制，不知道“腐朽”的传统婚姻制度有没有感觉被啪啪打脸？

　　在中国，娶个媳妇何其之难。

　　浙江平均彩礼钱18万，黑龙江15万，福建13万，江西11万……

　　每年春节回农村，一个女孩会有七八个男生排队相亲，女方家庭在彩礼上讨价还价，就差引入百度竞价排名了。

　　学者贺雪峰在河南调查时，曾有一位村民告诉他“若见到 50 多岁骨瘦如柴的人，就基本上可以判断这人有两到三个儿子。”

　　为撒？

　　因为这位老人极可能是为了凑足彩礼给儿子们结婚，连肉都不舍得吃，才导致身体瘦弱。

　　都说婚姻是爱情的坟墓。但是在中国农村，有4000万男性光棍连墓碑都没见过。

　　不过话又说回来。江浙一带之所以起来闹“革命”，倒不是因为穷出不起彩礼钱。

　　恰恰相反，人家之所以会向传统婚姻动手，是因为人家实在太有钱了。

　　过去，由于苏南浙北地区严格执行计生政策，今天处于适婚年龄的80后与90头，基本都是独生子女。

　　这正是诞生两头婚的社会根源。（请大家记住这一点，很关键）

　　据媒体报道，在民丰村这样一个比较富裕的农村，无男性子嗣的家庭如何解决财产的继承与分配，是一个很大的难题。一旦女儿嫁出去，等自己老了，财产很可能被男方家庭控制：

　　“如果孙辈不姓自己的姓，就等于土地征用之后补偿的多套住宅白白地给了外姓人。”

　　想想也是，阿里这个巨头每年单单纳税就超过五百个亿，余杭区日新月异。作为马云的邻居，谁甘心把自家的家产拱手相让。

　　而且，老一辈就这么一个孩子，有情感抚慰、养老等方面的考虑。当地经济条件又比较好，很多父母不愿意家里的千金小姐嫁出去，生怕在夫家里被欺负了。

　　这个对男方也是一样的道理。

　　如果招赘、倒插门，那作为上门女婿，多少有沦为生育机器的味道。“反正孩子不跟我姓，这个家也没有我的份，我只是给老婆家留种”。

　　新郎从小到大，也是按照“小皇帝”模式培养的。凭啥长大后，要在女方面前低头哈腰。

　　谁还不是个宝宝对吧？

　　所以，双方一拍即合，‘嫁娶婚’和‘招赘婚’就合并起来，变成了AA制两头婚。

　　从精神分析学的角度来看，双方自出生以后，就跟父母剪短了脐带，成为独立的个体。但实际上，这些“巨婴”还留有心理上的纽带，都觉得在对方陌生的家庭里居住不太自在，更想要留在原生家庭。这也是促成合作性婚姻的因素之一。

　　02

　　江浙人实在太猛了。

　　当南方勇闯婚姻禁区，宣告传统婚姻制度破产的时候，北方部分地区却还停留在前工业文明时代。

　　在山东、河南、山西等省份，一些普通人看不见的黑暗角落里，“配阴婚”死灰复燃。

　　家里如果有男青年没结婚就死，父母会为儿子寻找未婚女尸，举行仪式，将两具尸骨合葬在一起，这样男青年生前没成家，死后黄泉之下有个伴。

　　2019年山东女性方洋洋遭到丈夫、公婆虐待之后，不幸离世。在殡仪馆，方洋洋的尸体火化，骨灰迅速被人抱走，用来“配阴婚”。

　　我本以为这类习俗，只是愚昧落后的古代才有，没想到今天人类都准备移民火星了，它居然还能诈尸，满血复活。

　　专业“鬼媒人”牵线搭桥，向丧子家庭出售女尸。女尸按照年龄、尸体“新鲜”程度、相貌、家庭背景划分等级。

　　越高等级的，价格越贵。据说，15万元以下连一根骨头都买不到。

　　买卖尸体的生意，如此活跃，以致于形成了旺盛的商业化模式。盗墓团伙前往墓地，带着铁锨、撬杠和手电筒，盗挖女尸。

　　“鬼媒人”会对出土女尸的姓名、生辰八字进行“重新包装”，推销给等待配阴婚的丧子家庭，交易敲定后，风水先生选好日期，男方抬走女尸。

　　2010年至2018年期间，山西周某团伙盗取了4具女尸。在河南某地，自2017年始，不到两年的时间里，被盗走超过14具女尸。

　　如果你在中国裁判文书网以“冥婚”为关键词进行搜索，就会发现2012年至2019年期间，共有133篇判决书，其中有78起涉及刑事案件。

　　在震惊、愤怒之余，我不禁感慨是哪个商业小天才开创“冥婚”产业，其丧心病狂程度，简直不把人类道德底线放在眼里。

　　在有的“配阴婚”模式中，甚至还没等人死，就琢磨打尸体的注意。山西临汾市洪洞县某医院，如果有年轻女性病危住院，专业“鬼媒人”围过来打听，生了什么病，病情重不重，她什么时候死，跟病人家属谈判，愿意用什么价格卖出。

　　当女病人救治无效、停止呼吸的那一刻，十几个丧子家庭来抢尸体，仿佛非洲大草原上盯着濒死牛羊肉体，准备饱餐一顿的秃鹫。

　　北方的“冥婚”现象，很大一个原因，是计划生育执行严格，而当地又保留了较重的传统文化，比较重男轻女，经过人为的性别筛选，造成了男女性别比例严重失衡。

　　继而导致农村男性长大成人后，婚配困难，成为光棍，民间出现男青年未婚先死的现象。

　　但是！

　　在北方父权制的观念里，男性无子嗣而亡，就意味着香火传承因此中断，不能进入祖坟安葬。

　　于是，死了还没算完。

　　丧子家庭为此安排冥婚，结成“鬼夫妻”，夭亡者便可延续香火。人间有“农村青年娶妻难”，冥间则有“女尸紧俏难求”。

　　回过头，我们再来看两头婚。江浙人民之所以能闯出新道路，跟当地的观念率先步入后现代文明也有很大关系。

　　不管父辈还是子辈，当地重男轻女思想和宗族传统文化相对来说比较淡薄，平等意识较强，能接受这种新型AA制婚姻，才会推动这种婚姻的产生，。

　　如果是在宗族精神盛行的地方，传统婚姻制度很难走向消亡。

　　一个是生，一个是死。

　　一个是现世，一个是彼世。

　　计划生育在南北方推倒了第一张多骨诺米牌，却造成了完全不同的反应。这或许就是魔幻现实主义把。

　　03

　　江浙人敢实行“两头婚”，其实也是建立在富裕的物质基础上。就像我前文所说的，那里的家庭普遍小康，不在乎钱，甚至还不需要彩礼。

　　还是以民丰村为例。依托地缘优势，很早之前，民丰村就转向工业和第三产业，摆脱了面朝黄土背朝天的小农经济。

　　2017年底民丰村农业收入只占全部收入的0.2%。

　　早在改革开放的时候，浙江民营经济起步腾飞，民丰村涌现了一大批民营企业，其中一个，估计你肯定听说过，就是诺贝尔陶瓷厂，民丰村水乡有一半的居民在诺贝尔就职。

　　浙江藏富于民，经济状态也会反应到社会婚恋层面上。男女双方的家庭，都有经济实力，不会交换礼金和彩礼，省却了钱财瓜葛。

　　男女平等，女性不倚赖男方。江浙不仅在物质上紧跟欧美发达国家，思想头脑上也接轨发达地区。

　　这就是“两头婚”多存在于江浙的原因，广东、福建虽然有富裕的村子，但是宗族大家庭势力强大，老少一辈都难以突破禁锢。北方农村就更不用说了。

　　一句话，引领风气之先的江浙，其成功别人无法复制。

　　如果说江浙是给大家好好地上了一门别具风味的经济课，那么，山东等北方省份则给大家上了一门难以启齿的历史课。

　　作为几千年中华文明的发源地，或许北方在传承中华文脉的时候太过用力，以至于连糟粕都继承了下来。

　　一南一北，不同的“婚姻”模式，正是中国社会复杂性、多样性的缩影。

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