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中国农村到底有什么秘密？

作者 :带泪梨花 2021-03-18 15:49:38 审稿人 : admin

作者：温伯陵
来源：温伯陵的烟火人间（ID: wenboling2020）

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说完“礼治”，我们再来讲讲“差序格局”。

关于“差序格局”，费孝通是这样解释的：

中国人的社会关系就好像石头丢到水里，会激起一圈圈波纹，而波纹之间就是社会关系的差序。

比如曹操家族。

曹操就是这颗石子儿，属于曹氏集团的绝对核心。最里面是自己的老婆孩子，向外依次是出生入死的曹氏宗族，最后才是鞠躬尽瘁的股肱大臣们。

离这个石头越近的地方，圈子越小，里面的人越亲密，互相的影响越大。圈子越大离得越远，也就与你没多大关系了，俗话说“一表三千里”。
于是在不同的场合里，大家想起的人也不同。
比如摆喜酒，你会把近亲远戚都叫来。但处理重大事件的时候，你只会和至亲的人共商。这就是通过婚姻和生育产生的社会关系。

如果说封建王朝是嫡长子本位制，那么乡土社会就是家庭本位制。
家长是家庭的中心，然后又以家庭为基础，不断向外拓展，最终形成由点到面的网络化关系。

在这样的社会里，大家为了保护既得利益，自然有一种荣辱与共的责任感，于是一人得道鸡犬升天，一人败落满门抄斩。

得到多少利益，也得付出多少代价。

这么来看的话，乡土社会的差序格局不简单，不仅涵盖了姻缘、地缘、伦理、利益等一系列社会关系，还和礼治环环相扣，形成一个逻辑闭环。

相互斗争、相互依存，并且生生不息。

费孝通、钱伟长、丁石孙


04

在工业化和城市化的进程中，曾经的乡土世界逐渐消亡。

越来越多的年轻人涌进城市，希望摆脱乡土和旧传统的束缚，却又栽倒在了各种有形无形的门槛上。

而现代观念的强烈冲击，反过来又催化了离婚、出轨、父母与子女的矛盾、空巢老人等严重的家庭危机。
费孝通在《乡土中国》里，对这些事也有很多鞭辟入里的分析，解释了中国人的爱情、婚姻、家庭、血缘等根深蒂固的东西，到底来自于哪里。

其实现代的很多东西，都不是简单的社会现象，其背后隐藏着深厚的历史文化原因。

想更清醒的认识这个世界，我们还是应该接地气一点，在逐渐消亡的乡土世界里，寻找人间烟火的来龙去脉。

因为那里才是我们的来路和归途。


参考资料：
于光君：费孝通的“差序格局”理论及其发展
张雨墨：从《乡土中国》看中国社会的变化
贾永梅 胡其柱 ：“乡土社会” :以费孝通先生《乡土中国》为参照的解读
罗家德：领读《乡土中国》
张冠生：《费孝通传》


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