阿富汗的塔利班！

作者：卡夫卡很忙
来源：局外人的视界（ID：hooyar_380097485）

先说结论吧，阿富汗的塔利班不是恐怖主义组织，但在他的发展过程里，干过收容恐怖主义的事，本拉登干的绝对是恐怖主义的事，这没得洗。

在中国，儒家思想学说里有一篇叫《中庸》，记录在礼记里，讲的是儒家统治者的个人修养，当然有很多理想主义的色彩在里面，但这也是中国所谓世俗化社会的根基：不偏激。

红有红的好处、绿有绿的好处，你不能因为红而废了绿，反过来也是不对的。

但在极端主义者看来，你认可红，那么你就是好的，可以亲如家人，但你要认可绿了，对不起，咱们之间就是生死之仇了，非得杀之而后快！

因为中国经历了几百年春秋战国的征伐不休，人民饱受苦难，掌握知识的人都在反思，怎么才能消除这些由战争带来的苦痛？

诸子百家，百家争鸣，人人都拿出自己的主张，最后胜出的是儒法合体，儒家讲仁爱宽容，不偏激，法家讲规矩，重契约，这才有了中国几千年的王朝社会的发达。

因为我们国家几千年都是世俗国家，非常讲求实事求是，哪怕是在最愚昧、最黑暗的清末，一旦遇到外国人拿着枪炮打进来，在广大知识分子那里，向洋人学习先进技术赶走洋人的开明思想始终是主流。

辜鸿铭先生说过中国人的精神里有一种温良，来自同情心，同情心在认知上是发自中庸的宽容，这让大家即便无法接受某种理念，但也会怀着善意的用同理心去体量别人的难处。

套用一句张爱玲经典语录：因为懂得所以慈悲。

因为在中国，普遍理解这种中庸宽容之道的好处，所以人们对走极端的，无论是向那个方向过分极端的行为，都缺乏全面认同。

想想看，中国大一统王朝习惯形成以后，偌大的国家，各种人聚集在一起，假如你不能用宽容仁爱的心态来互相尊重，给予体量，那这个国家早就四分五裂了。

很可惜，世界上除了中国，再也没有第二个多元化、多民族、几千年大一统的国家了，所以倘若以我们对民族和国家的理解去套在别的族群中，就很容易方向偏了。

*****

我去过高原，在艰苦的自然环境，贫瘠的土地上生活，人很容易陷入到对宗教的依赖中。伊斯兰一路传教过来，根本没有什么温情脉脉可言，在唐朝中晚期以前，阿富汗一代的宗教信仰是佛教，莫高石窟、巴米扬大佛，都是当年灿烂佛教文化的证明。

当年基督教到中国传教，旁边站着的是洋枪火炮，好在清政府再怎么腐朽，好歹还是个完整的政权，即便如此，民间因为不堪忍受外来者拿着宗教的旗号豪取抢夺，还是闹了一场义和团。

伊斯兰一路传教可比这血腥的多，有兴趣的人可以自行去查阅相关历史，我写多了，怕发不出来。

基督教在中世纪最喜欢干的是打异端，被说你不信教，就是你信的教跟我的有点不一样，那也可以当成异端，宗教审判所直接就能把人绑起来烧死。

所以我们看今天的西方社会，总觉得他们在认识上特别的分裂，右的太右，左的又太左，你倘若敢说包容，左右两派一起打你。

我相信无论在右派红脖子里，还是左派青年中，大部分人是心地善良，为人单纯的，但这不代表这样的两个群体能兼容。

说白了，因为一神教信仰传统下，你就只能有一个方向，要么是，要么不是。人是会犯错的，但神是完美的设定，永远是对的，所以一旦陷入到这种宗教的语境里，你就很难不走极端。

基督教还有个基督的形象，天主教有圣母天使，伊斯兰连形象都没有只有个圣地的方向，直接禁止一切偶像崇拜，在这种文化里成长起来，就更容易走极端了。

伊斯兰教的第一个极端是对于不信教的极端，别想着你的信仰他会尊重，他要的是自己信仰宗教的自由，见不得你不信仰他的自由，即便在我们这个非常世俗的国家，不还有一些人疯狂的想阻碍别人吃猪肉的自由吗？理由只有一个，他们不吃，你吃让他们看到了，就是对他们的冒犯。

在小事上人家都这样，等上升到了大一点的事情上，那就更不得了了。

越是宗教信仰狂热的地方，越是正常科学文化的荒漠，所以在近现代社会，这些曾经辉煌过的伊斯兰国家，普遍都被帝国主义祸害过一遍。

在中国，我们当然也恨侵略者，也有过闹义和团，试图用最原始的手段把这些坏人都杀光的做法，但最后我们还是冷静的承认的事实，落后就要挨打，解决问题是自强。

中国这一部近代史，永远都是无数的年轻人怀揣理想，去尝试各种救国存亡之道，并没有说我们狭隘的认为外国人都是坏的，然后到处输出恐怖主义，部分男女老幼，见到了都一律先杀了再说。

中国式的中庸在于，我们承认外力的作用，但我们改变外力的手段是自己变得强大。所以在新中国建立以后，中国用各种方式，不断的发展生产力，很快就成为GDP第二大国，扣掉美利坚那些吃屎的GDP，中国早就是世界第一了。

这时候很多人惊奇的发现，中国威胁论突然就变成了外国最大的声音。

特朗普在的时候，只要美国有什么不好，马上一口锅都扣在中国头上。

想想看，这就是以不宽容的心，走极端化的世界观：我不好不是我的错，都怪XXX。

所以你看，受这种一神教的影响，连美国自称自己非常世俗，还是世界第一大国，都免不了这么狭隘，那么别人呢？

我们熟悉的第一个政教合一的国家是伊朗，人家推翻巴列维王朝的时候，宗教领袖喊出的口号是：不要东方，也不要西方。嗯，就要咱自己的伊斯兰。

所有的法律制定都是按照伊斯兰教义、古兰经和穆罕默德圣训三者为基础。

看看霍梅尼当年的口号：反对帝国主义、殖民主义、GC主义、犹太复国主义、霸权主义、西方化和世俗化。

后来政教合一的国家，或者组织，基本都拿了这一套来照搬照用。

所以你去深入了解一下，就会发现，其实这种原教旨主义迟早还是会跟我们和平发展的想法起冲突。

否则你怎么解释无缘无故，为什么巴基斯坦会发生儿童对中国车队实施自杀式袭击？连孩子都被洗脑成这样的仇恨，这是为什么？

央视拍过一部新疆反恐的纪录片《暗流涌动——中国新疆反恐挑战》，作为一个中国人，大家都知道在过去这么多年里，我们的民族政策对新疆是何等的宽容、支持，每年投入到海量人力物力去建设新疆，但即便这样，随着极端宗教思想的传播，把新疆搅合得不得安宁。

因为极端的宗教思想根本不会去讲什么道理，人家只想要自己的自由，最好你啥都由着人家来，人家不感恩只会感谢是神的赐予，你要是半点没随了人家的愿，那就各种圣战都冒出来了。

*****

洗白塔利班是对在历次恐怖主义活动里无辜罹难的人民群众的不敬。

塔利班就是“宗教学生军”，靠的就是纯粹的信仰捏合在一起的。

你要看人家的执政目标，目标很简单，对标一下伊朗，人家要的不是什么具体的GDP指标，国民生活水平指标，要的是一个符合自己信仰口味的伊斯兰传统的国家。

为什么要说符合自己的口味，因为伊斯兰有很多流派，打异端对宗教国家来说，可能比打帝国主义都重要。

别看这一些自媒体在那里HIGH，就真以为人家变成了共产主义战士了，那是对我们革命先烈的一种污蔑。

我还看到有人洗禁锢妇女是伊斯兰教对妇女的保护，可去你的吧，看看申纪兰的传记，学习一下什么叫新中国解放妇女，而被解放的妇女又是怎样极大提高了全社会的生产力！

如果申纪兰太远了，看看张佳梅，人家是怎么去尽自己的能力去保护那些边远穷困地区的女孩子们的。

什么蒙面保护起来，这叫什么保护？先就剥夺了她们作为一个自由的人的资格，然后不给她们工作的机会，让她们没办法养活自己，只能成为男性的附庸，这就叫保护？

极端思想的可怕之处在于，他们会反对一切跟他们不一样的。

开始是苏联，苏联人走了，为啥帝国主义都跑路了，你还是那么穷？

本拉登认为是美国人不好，于是策动飞机撞大楼，搞出了911惨案。

有没有想过，特朗普既然可以蛮横的说都是中国不好，未来如果我们成了世界第一大国，这帮恐怖分子一旦有什么不如意，会不会张口就来，都是中国不好？

那么到时候又会发生什么呢？

中国曾经爆发过一场义和团运动，这场针对外国人无差别的杀戮也可以被看成是中国式的恐怖，当然，100多年前，大家都不是什么文明人，谁也别拿自己的文明来说事，英法联军干过的事，八国联军祸害过的地方，哪里敢腆着脸皮说自己文明？

但就在义和团里，一样也有纯粹为了自己的野心而撺掇仇恨的人。

有朝廷里的亲王，也有民间的士绅，掩藏在正义说辞下，其实都是想攫取更多的权势罢了。

那位本拉登家族是富豪，怕是你们没看过宫斗剧、宅斗剧？亿万富豪二三十个儿子，不是嫡长子，也不是可爱的幼子，最多也就分一份勉强维持体面的家产，不干点大事，怎么可能真的出人头地？

为什么要到全世界去发动恐怖袭击？

真要是所谓的圣战成功了，本拉登算是在伊斯兰世界里红了，得到了至高的权势，就这身份，难道不比某富豪的庶子强？

沙特不是跟美国勾搭得最亲密，为啥不敢回到沙特去发动圣战？

不喊都是主义，一喊都是算计和生意。

*****

我相信阿富汗的塔利班跟本拉登还是有区别的，因为当初奥马尔起来组织塔利班反抗是基于对民众悲惨生活不满的深深同情。

在第一次领导全国失败以后，这一回塔利班卷土重来，大约他们也懂得了，什么叫人不能靠着一厢情愿的理想去生活。

如果能迁就一下现实，塔利班就已经开始走出了世俗化的第一步，起码能认清现实，不会再像以前那样，哪怕是本拉登这样的野心家恐怖活动头子，都会只讲情感，不讲现实的随便予以收留。

但贫困的现状，各种极端思想的碰撞，一旦没有约束到位，就很容易孳生恐怖主义。

我有朋友在政教合一的伊朗做生意，据他说，伊朗现在也已经变得越来越世俗化了，没有什么能阻挡人们对美好生活的向往，谁愿意一辈子都当苦行僧？

即便是偏激的思想，也会逐渐消融在世俗的获得感中。

但无论如何，我们都该知道，极端的宗教思想永远是和谐社会的大敌。